民間二人轉(zhuǎn)演出

明清兩朝，各種地方戲曲大量產(chǎn)生，也出現(xiàn)了一大批以演出為謀生手段的藝人戲班，并形成了行業(yè)組織演出市場(chǎng)，終于在民間占據(jù)群眾文化生活的主導(dǎo)演戲，看戲成了中國(guó)演出活動(dòng)，帶你死鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方話劇等藝術(shù)形式傳入我上海，北京等地，相繼建立了一批擁有現(xiàn)代化演出設(shè)備

演出地點(diǎn)在集市上的一家民間游藝場(chǎng)里，參加演出的有跌打分股的武術(shù)家，有玩球弄碟的雜技演員，還有變戲法兒的魔術(shù)師和一匹受過(guò)特殊訓(xùn)練的馬芭蕾舞劇，是以一種矮板的機(jī)械化動(dòng)作演出的

圓明園的同樂(lè)園是咸豐帝經(jīng)?？磻虻牡胤剑綄賻讉€(gè)席班輪流。在這演戲有時(shí)還照京城民間戲班進(jìn)園演出，一天生平屬總管安福照進(jìn)一個(gè)民間戲班進(jìn)園演戲，先演出的是猴戲天安會(huì)

唐代寺院都有戲場(chǎng)里每逢佛教節(jié)日或者民間節(jié)日四月內(nèi)就會(huì)舉行盛大的樂(lè)舞表演，演出佛教音樂(lè)，世俗音樂(lè)，百姓幻術(shù)等謠言者，既有宮廷樂(lè)宮歌舞記，也有社會(huì)上的職業(yè)藝人，甚至包括寺院中專門(mén)從事佛教演出的易僧

十一至十三世紀(jì)留下了近五十個(gè)表現(xiàn)各式各樣演出活動(dòng)的作品和圖像，其中一些如銅鏡，瓷枕，四關(guān)壁畫(huà)和墓葬裝飾等，可以看成是民間作坊為一般人制作的通俗藝術(shù)品所表現(xiàn)的戲曲演出涵蓋了五種主要的宋代表演形式

日本的歌舞記起源于阿國(guó)在京都舞臺(tái)上演出的念佛舞蹈，不容忽略的是，阿國(guó)歌舞記在進(jìn)士登臺(tái)演出之前，就已伴隨著日本民間的孟蘭盆會(huì)的魂跡，歌舞自然構(gòu)成了風(fēng)流異能的骨骼支架

二，演出產(chǎn)品和服務(wù)經(jīng)營(yíng)者即各類營(yíng)業(yè)性演出單位包括文演出團(tuán)體，演出場(chǎng)所和演出經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)等，是目前我國(guó)最重要的演出市場(chǎng)主體考點(diǎn)二演出的基本要素復(fù)習(xí)題三演出的基本要素一演職人員

當(dāng)時(shí)那些歌星明星說(shuō)走穴一場(chǎng)，拿多錢(qián)到民間去隱形鵝，因?yàn)樗陉兾饔腥河眠@個(gè)觀眾基礎(chǔ)，他也被安排走穴下鄉(xiāng)，他劇團(tuán)都開(kāi)不出支了，沒(méi)有收入劇場(chǎng)演出沒(méi)人看，但下鄉(xiāng)還能掙到錢(qián)

沙縣肩頭棚也稱肩膀系，發(fā)端于清朝末年。沙縣志記載清宣統(tǒng)年間，沙縣民間戲劇十分活躍，各戲班競(jìng)相演出，石油玉枕軒領(lǐng)班連戲狗別出心裁，創(chuàng)造了一種小孩站在大人肩膀上表演的戲劇

營(yíng)業(yè)性組臺(tái)演出應(yīng)當(dāng)由演出經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)舉辦，但是演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位可以在本單位經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)所內(nèi)舉辦營(yíng)業(yè)性組臺(tái)演出，經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)可以從事?tīng)I(yíng)業(yè)性演出的居間代理行記活動(dòng)，個(gè)體演出經(jīng)紀(jì)人只能從事?tīng)I(yíng)業(yè)性演出的居間代理活動(dòng)

合同價(jià)款一般包括兩個(gè)部分演出報(bào)酬和演出費(fèi)用。演出報(bào)酬是支付給演出方的酬金，演出費(fèi)用是演出方為參加演出而發(fā)生的費(fèi)用，包括但不限于舞臺(tái)搭建費(fèi)用，保險(xiǎn)費(fèi)用，有關(guān)人員差，旅費(fèi)用，其他有關(guān)費(fèi)用等等

今天為大家朗讀演出經(jīng)紀(jì)人培訓(xùn)教材政策實(shí)務(wù)第五章第二節(jié)演出合同基本知識(shí)一，二三廣義的演出合同，狹義的演出合同，主要演出經(jīng)營(yíng)主體常用的演出合同，第二節(jié)演出合同基本常識(shí)

印象西湖是由張藝謀，王朝哥，樊越這三個(gè)鐵三角導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)聯(lián)合打造的山水實(shí)景演出印象西湖以西湖濃郁的歷史人文和秀麗的自然風(fēng)光為創(chuàng)作源泉，深入挖掘了杭州古老民間神話傳說(shuō)

隨著演出市場(chǎng)的繁榮和演出常態(tài)化，尤其是一些著名演出場(chǎng)所蕩氣牌的較滿演出場(chǎng)所一般要提前預(yù)定在何種規(guī)模的演出場(chǎng)所，演出關(guān)系到演出，投資預(yù)算，門(mén)票收入和演員出場(chǎng)費(fèi)等多個(gè)方面

本來(lái)是一個(gè)民間故事，基本也是集體創(chuàng)作的，連崔士言都參加來(lái)討論，而且他是一邊演出一邊改動(dòng)，還有上級(jí)的意見(jiàn)，前后有過(guò)三次大的改動(dòng)，現(xiàn)在我們看到這是最后的版本，其實(shí)他有三次改動(dòng)