邪逆亙古

發(fā)生的機(jī)理是由胃氣喪逆沖動(dòng)于格兒隔間，親戚不利導(dǎo)致胃氣喪逆的原因。本正你要分成這個(gè)病邪所擾，以及胃腑水弱兩種汗邪。這個(gè)寒邪還未發(fā)生的額逆，屬于病邪擾衛(wèi)所治理俄涅斯

心中淡淡恐人，將補(bǔ)之邪在膽逆在胃，但夜泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰偶膽取三里以下胃氣逆則次，少陽血落，以必膽逆，卻調(diào)其虛實(shí)，以去其邪，飲食不下，隔色不通，在上晚則次意而下之

我的愛人孤獨(dú)的離去，以我以亙古的黑暗和亙古的田蜜與悲戚各位聽一下，在這個(gè)時(shí)候，節(jié)奏快起來，我的愛人孤獨(dú)的離去，以我以亙古的黑暗，這時(shí)候都是比較快的時(shí)候，往往聲音十一點(diǎn)兒

對(duì)于病邪迎其勢(shì)而泄的方法是逆順其勢(shì)，而補(bǔ)的方法是從先得病后出現(xiàn)氣血逆亂的先治本先氣血逆亂后發(fā)生病的先治，反先受寒邪后生病的先治，本先有病后生寒的先治，本先發(fā)熱后生病的先治本

臨床上氣逆癥一般多指肺氣上逆，肝氣生發(fā)太過而至的肝氣上逆氣逆癥的成因是肺氣上逆多，由外邪氣息或痰濁擁滯，導(dǎo)致肺濕速降。而氣機(jī)上逆肺氣上逆則多由胃寒停飲或痰濕阻滯或侵犯胃腑

用靈桂棗甘湯，心脾陽虛，水邪上逆，出現(xiàn)了心下逆滿，氣上充胸，起則頭眩脈沉緊，用靈桂竹甘湯，水氣病還涉及到了脾陽虛，脾虛水停，水邪停滯，以后阻惡太陽精氣，阻餓太陽腹氣阻餓中焦氣機(jī)

其中陰壽雖易，總以逆自定之逆，則以陰陽盼之，變了癲狂暗癲狂一陣名義而圓童癲噓而狂，時(shí)癲為興陽之不足，神師錯(cuò)迷狂，乃邪火之橫，行神無定，主治黃誤，以祛邪滅火為藥，白通智齒不主于交通

齊伯回答說邪怒不解，在陰氣上立，喜怒不解，則陰氣上逆，胃臟之氣上逆，特別是肝血，肝氣上利，喜怒不解的肝氣上逆肝和是肝之氣，血上逆。總之，內(nèi)臟之氣上逆則下虛氣，血上逆了就下虛了，下虛在陽氣走之

逆陣兒麻疹逆陣兒，一個(gè)邪毒必廢，閉住了熱殼彈串扇，你要宣肺凱碧，清熱解毒，什么方兒馬杏石，甘湯，麻杏兒食甘湯，邪毒攻喉，攻到咽喉了，麻疹呆的清熱解毒利安消腫清艷下談堂

逆陣兒麻疹逆陣兒，一個(gè)邪毒必廢，閉住了熱殼彈串扇，你要宣肺凱碧，清熱解毒，什么方兒馬杏石，甘湯，麻杏兒食甘湯，邪毒攻喉，攻到咽喉了，麻疹呆的清熱解毒利安消腫清艷下談堂

這種手足絕寒是屬于血虛脈細(xì)，同時(shí)受風(fēng)寒之邪，經(jīng)脈血虛受寒，陰陽氣不相順接，于是就出現(xiàn)了寒厥，這就叫做血虛寒厥當(dāng)歸四逆湯主之四逆湯，它是主手足厥逆冠以當(dāng)歸是與四逆湯相區(qū)別

三，區(qū)別病邪性質(zhì)，不同性質(zhì)的邪氣在舌象上都能有所反應(yīng)，如黃苔多，主熱邪，白華苔則主寒邪撫逆胎多是食積痰濁，皇后逆胎則是濕熱，舌偏歪多為風(fēng)邪，舍有淤斑，瘀點(diǎn)則是淤血四

膽經(jīng)不降，相火上逆，故口苦耳聾，目眩咽干膽經(jīng)自投至足尋而后下胸環(huán)衛(wèi)尋邪，膽經(jīng)不降，故胸滿邪痛不實(shí)心煩喜嘔膽經(jīng)與三焦經(jīng)同屬少陽相火，膽經(jīng)相火，即上逆不降，三焦相火，必下陷不生，上逆下陷，精氣節(jié)制固病由以上諸癥

氣滯熱痛，洗涼，胃熱方如精靈子散三降逆胃有熱邪，不降反升，胃氣上逆而嘔吐，酸水或見嘔逆，可用橘皮竹茹湯未有寒邪或加痰氣上或加痰氣上逆嘔吐，愛氣口淡不渴，可用小麥下湯

外泄邪毒內(nèi)陷即可產(chǎn)生逆癥，如麻疹，食邪，內(nèi)傳或塌邪，乘機(jī)洗肺濁津，煉液成痰，痰熱庸盛，肺氣避郁則成痰炎，喘奏麻疹，食邪熱盛，夾痰上攻，咽喉痰熱庸解咽喉不利，則成極厚暗證麻疹，邪毒制勝下氣不支邪毒內(nèi)陷，厥陰蒙蔽心包引動(dòng)肝風(fēng)則可形成邪陷