港片宇宙之靚坤

更新時間:2022-06-24 15:20

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離開人性人心道德則絕無宇宙,天地萬事,萬物可言,稱所謂人心滅則乾坤烈宇宙回道德的創(chuàng)造之創(chuàng)生之亦是道德的實現(xiàn)之朗,獻之易經(jīng)和中庸對人性,人心道德的創(chuàng)造性,顏值最詳盡,最透徹

009第六章 宇宙秩序與道德秩序

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中信書院

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坤卦是由三個陰爻組成的,它象征著純音,也是性質(zhì),是屬柔,坤為地,巷位是在下的,凡屬于陰性的至柔的,在下的事物,它都歸屬于坤卦的所象征的它都是以自然而言的,凡是宇宙的地道

《周易》象數(shù)易相互聯(lián)系!

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道醫(yī)馬元剛

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宇宙創(chuàng)始萬物宇宙的自然法規(guī),同時也是萬物的行為,規(guī)在形象上天在上尊貴地在下卑賤,乾卦象征天坤,卦象征地就由此決定,天地之間,萬物由卑,下到高大戛然并成這一自然序列,形成貴賤不同的地位

第一章/系辭上傳/易經(jīng)十翼下(五)易經(jīng)的整體概論和哲學(xué)意義

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禪欣

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少峰先生研究另外一個神奇的宇宙人體自身觀測細菌和受體之間隨時發(fā)生的星球大戰(zhàn)一物,從來有一身自有一乾坤,他們分屬不同的領(lǐng)域,卻又同樣的站在了探索宇宙,認知自我的邊界上

隨讀43

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聽友66560230

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意見之說,一簡即是簡易之道,一則為之宇宙本源之大使,一則具備乘坐萬物之德,是錢為自然而至,坤為自然,而能兩則分辨,左右上下,以定其位是孔子一陰一陽之謂道的哲理,更為孔子

探源一第五章易之四義及啟示

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易恒復(fù)見

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中國的道書把姓行用先天的乾坤代表后天就叫坎離了乾洞,而直乾卦是代表宇宙生命的本體,代表天易經(jīng)有一句話大家都很熟的天行健君子以自強不息,天行健就是乾卦所代表這個宇宙本體,它永遠在動

我說參同契 202 宇宙間有靜嗎

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南懷瑾大學(xué)堂

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五月江深草科漢為截斷重流域涵蓋乾坤式大,隨波逐流是深,截斷重流是高李太白的詩,也具有著高深大但太白的情調(diào)。較偏于宇宙鏡像的大河高太白登華山,洛艷芬說此山最高呼吸之氣

宗白華 中國藝術(shù)意境之誕生 4

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羽伴育心

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仍知識信仰實現(xiàn)于一體,太極世界,宇宙乾坤,陰陽變化,理解自然,宇宙生生不息,厚德在無天下之事無平不頗,往不負抗隆有回物,極則犯認識人生,社會錢受益慢,招損中日。前前,葛固頂心六十四卦中蘊藏著博大精深的中國智慧中華精神世界

7月8日 周易是一本什么樣的書

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聽友134370696

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坤卦第二坤下坤上坤元亨利匹馬之爭,君子有憂,往先彌厚德主力西南德鵬東北喪鵬,安貞吉判約治災(zāi)坤,清源萬物資深乃順成天昆厚載物,德河無疆,韓紅光大,品物賢亨聘馬地類行地?zé)o疆柔順,力爭君子憂行,先迷失道

坤卦第二——坤下坤上

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未來619

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坤卦第二坤下坤上坤元亨利辟馬之爭,君子有憂,往先迷后得主立西南德鵬東北藏鵬安貞吉斷曰志哉。昆原萬物資深乃順成天坤,后載物德和吳江韓紅光大聘物賢亨聘馬地內(nèi)行帝吳江

周易-乾 坤 40

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春在溪頭_vf

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在此天地之間,除了乾坤坎離代表陰陽的原本功能以外,凡宇宙以外的物理或人事無論如何千變?nèi)f化,他的吉兇,觀念,價值的構(gòu)成,唯有寂寂,畏寂,兩個對待的現(xiàn)象而已,由此而金絲入神

敘言之易學(xué)的精神

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給孩子們的文化宮殿

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六五同盟集相約同盟之集,順意訓(xùn)演上九集盟不利為寇,利于口,相約利用于口上下訓(xùn)演坤馬第二坤下坤上坤元亨利匹馬之真軍事有以往先以后的主力西南德鵬都沒散,鵬安貞吉相約

《周易上經(jīng)-坤卦,屯卦,蒙卦》7遍總50遍2022年3月7日 下午5:59

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聽友312620043

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可能連問都不問是不是,但是廖宇媽媽會恭敬地跟奶奶端茶讓他喝,還會說媽媽辛苦了,你看靚語和豆芽看見了他們都會給我和爸爸恭敬的倒茶,看靚語媽媽這個就我們要說現(xiàn)實報好像是說

18.9.16悅媽《論語別裁》+紅葉老師指導(dǎo)

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沈陽然媽女

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玄皇者天地之雜,葉天玄而地華坤卦第二第十八遍坤下坤上坤元亨利聘馬之貞君子又幽亡先彌后德主力西南德鵬東北喪鵬安貞及段曰志載昆源萬物之聲,乃順成天坤,后載物德河烏江。韓洪光大品物咸亨聘麻帝類行帝無疆,柔順利真。君子憂行,先米失道,后順得長

2月24日 坤卦五遍共20遍

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聽友134370696

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天賢而地黃,易經(jīng)坤卦第二坤下坤上坤元亨利聘馬之爭,君子有憂,往先民厚德主力西南德鵬東北上鵬乃順承天坤,后再悟德河無疆,韓紅光大挺悟賢亨聘馬地內(nèi)行帝無疆柔順,力爭君子憂行

誦讀《易經(jīng)·坤卦第二》第21/30遍@2020/19

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貴州孔子書院羅老師

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