為我放生

我們在放生過程當中，最大的受益者，還是我們放生的自己，我們在放生過程當中自己是最大的受益者，因為放生，我們不僅把以前的宿舍的債給還了，也為自己在無形當中創(chuàng)造了無數的福德姻緣

你這一次放生放了就放了，他到底能夠存活多少幾率有多大，我們不知道，估計小曼所看到還是一個小范圍或者少量的放生明鏡曾經接觸也見到有人大量放生，每天都有幾萬的到菜市場去買，而后找地方去放放，之前還要念念講講，說說集體放聲，熱熱鬧鬧，這個做很多放生的人說放生是為了減少殺生

精進歡喜踴躍地參加放生禪定和智慧，以三輪提空進行放生觀想，被解救的眾生參加放生的人以及放生的過程，本質為空顯現上如夢如幻，再加上放生結束后，發(fā)心回向功德，大乘佛教的修持

有也只有放生羊，也有叫放生羊，但是放生羊放生魚，牛還有放生山羊多有，不管是放生羊也好放生牛胃，還好吃草的話，如果是到其他的菠蘿組里吃草的話，洋是本身就是一個群體動物，它會做太陽的陽君，里面不太可能一個單獨的放生羊出去到其他部落村的操場上去制造

是種種法，效果不顯著者，可例行放生，必能感應迅速，圓滿所求，一切有漏。善法中沒有比放生功德大的時善之首是放生失惡之首，為殺生放生功德最大，即直接有快速改命運的力量最危險

白天能夠言語律己，晚上做不到還是功夫不夠，要是功夫生白天等手機，網上還能手法，這是真的功夫生了我有個朋友網上做夢放生，我問大家做夢放生有沒有功德，做夢放生比白天放生功德更大

四，祖人殺生即阻止別人為我殺生，是不用花錢的放生，看見無知的孩子，補碟，補蜻蜓，壁虎，鳥雀等，阻止他們，并且勸導他們要愛護動物，并且將被所記之物放生掉，是不用花錢的放生

也不是為自己求福報，如理如法的放生，也是在行池六度布施，給予眾生無謂詩和法布，施持戒殺，忍辱，克服，放生中遇到的困難，精進歡喜，踴躍地參加放生沉定和智慧，以三輪提空進行放生觀想被解救的眾生

戒殺放生的功德可以幫助自己實現各種各樣的心愿，因為戒殺放生的功德是不可思議的，不管怎么回向發(fā)愿，都必定可以成就戒殺放生的人，還可以自然而然地令心相續(xù)中升起慈心和悲心

放生就在爭，我們的能量，放生就在提我們的正氣，那你做不到放生，最起碼不要殺身斷，這個終不能供求之德不能放存，也不要殺生，讓他仇恨你是殺生，跟放生是兩回事情，你不能做到不扎針

同樣的錢，我們怎么樣更合理的用于放生，不存在合理不合理的問題，只要是發(fā)心清凈，盡己所能去放生就好表抱著有功利的心態(tài)去上功下世，比如花兩千塊錢放生一頭毛牛好，還是花同樣多的錢放生一百條魚好

被打擊放生是佛陀在諸多經典中一再贊嘆的修行閥門。作為佛弟子，應該依教奉行，除自己努力放生之外，還要勸導其他人放生漸做隨喜，而不能出于思念，阻止別人放生排斥障礙，自己沒有參加或者不想參加的放生活動

不要管別人怎么講，現在有很多的不理解，很多人不理解了，人家機緣沒成熟，你自己要去對照你自己是下等，放生當中還是中等放生當中還是在上等放生當中，你自己明白了真正放生的意義之后

如他曾因性憐和尚邀請在近此次講經說法，演說元絕經于永明延壽的心腹不是三天勝，即一時延遲立場，戒殺放生，曾做戒殺放生文，并身體例行在云溪寺上方寺長壽寺本處見放生園，鑿放生池，還未進此寺贖回萬公池，直連放生西湖，放生這一特色

不再激欠新的殺戰(zhàn)，而放生卻是揚善，是積極的救贖生命，償還以前所欠的沙寨吃素，而不放生一間沙的沙葉，還是有果報的放生而不吃素所修得的功德又因為吃肉殺生光賠光了，所以吃素放生是以體的，二面需要相輔相成