小草莓評書直播白話紅樓夢

我以為我們提倡新聞學(xué)的人盡可不必問，今日中國有無標(biāo)準(zhǔn)國語，我們盡可努力去做白話的文學(xué)，我們可盡量采用水滸傳西游記，如林外是紅樓夢的白話，有不合今日的用的，便不用它有不夠用的，便用今日的白話來補助

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

墻頭馬上戴月亭，妾女幽魂六明清小說代表作品是四大名著，分別是三國演義，水滸傳，西游記，紅樓夢，明代文人創(chuàng)作的小說，主要有白話，短篇小說和長篇小說的代表，作有四大奇書，短篇白話小說的代表作用

提倡白話文的胡適無法提供更多的白話文作品，他注意到了紅樓夢那部自己在七歲的時候就讀過的古典小說，他也注意到了他的校長蔡元培用文言文寫作完成的石頭記所也熱愛與興趣，讓他開始了對紅樓夢和石頭記所有

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

紅樓夢是中國白話小說，甚至于可以說中國小說，甚至于再放大一點說中國文學(xué)史巔峰制作，可以說他叫獨一蕩，雖然我們現(xiàn)在把它放在一起，叫四大名著三國水滸西游記紅樓夢這個，但是實際上紅樓夢的水平

如果未來對于早先的幾步演藝小說大家還有印象的話，那么在隋唐演義等等這些小說當(dāng)中，出現(xiàn)過很多也可以與紅樓夢去相對看的地方，因為紅樓夢是長篇白話小說到最后的一個高峰期

比如三教室做的過程兩個角分開大白話，右腳右轉(zhuǎn)大白話，左腳內(nèi)扣大白話，右手往右伸大白話，右手放地下大白話，左手往上舉大白話，轉(zhuǎn)頭看左手天花板，大白話就開始有呼啦啦的效果了

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

請聽白話紅樓夢加重點原文講解原著曹雪芹由茶花樓主為您播講書，接上回說到了黛玉進賈府也是紅樓夢一個重要的關(guān)節(jié)，因為黛玉進賈府很重要，所以就連高中的課本都把這一段選入了黛玉他的轎子