爭鼎天下

夷陵的戰(zhàn)敗使剛建立的蜀漢集團(tuán)元?dú)獯髠?，劉備喵從此再無力量與孫權(quán)爭奪荊州三分天下的局面徹底固定了下來，鼎力階段正式形成，那么，以慘敗收尾的劉備喵又將迎來怎樣的命運(yùn)

史稱夷陵之戰(zhàn)，夷陵的戰(zhàn)敗是剛建立的蜀漢政權(quán)元?dú)獯髠瑒⑿l(wèi)喵從此再無力量與孫權(quán)爭奪荊州三分天下的局面徹底固定了下來，鼎立階段正式形成。那么，以慘敗收尾的劉備喵又將迎來怎樣

遠(yuǎn)方圖物共今九木筑鼎相物，百物而未之輩，使民之神兼故民入川澤山林不逢不若師妹王兩莫能逢之用，能邪于上下已成天下憂皆有昏德鼎遷于山，再四六百山咒暴略，鼎遷于州，得之修民，雖小縱也

同年十月初一日，順治帝因黃極殿也就是今太和殿被李自成焚毀，便在黃籍門，也就是今太和門。張舍玉臥搬找天下定鼎燕京祖父二十八年奮爭未能實(shí)現(xiàn)千鼎燕京七歲的福臨卻實(shí)現(xiàn)了他在多爾袞的輔佐下入關(guān)定鼎言有曲下

國力不斷上升，但是東北邊境的朝鮮半島卻仍然呈現(xiàn)三分天下的局面。百計(jì)新羅，高聚力三國鼎足而立，于是爆發(fā)了以唐新羅聯(lián)盟的一方，而高聚力百計(jì)與日本聯(lián)盟為另一方為爭奪東北亞的主導(dǎo)地位而進(jìn)行的戰(zhàn)爭

坤是天下最柔順的德行，永久簡單，組織困祖，能說諸心能言諸侯之律，鼎天下之吉，兇臣天下之娓娓者是故變化云為即是有詳相是知?dú)鈶?zhàn)事之來，能說服人心，能今年諸侯的思慮，確定天下的吉兇，成就天下勉勵(lì)不息的事業(yè)

像乾卦九五飛龍摘天的管理，如果條件不具備，可能很糟了。像火風(fēng)鼎的鼎卦六五爻火天大，有的大有卦，六五爻君臨天下的靈卦，六五幺都是六為君位，而不是九五，這就是六五強(qiáng)過九五

秦江代表天下的九鼎從西周搬到了秦都咸陽。據(jù)說九鼎在遷秦過似水時(shí)，其中一只飛入四歲，秦國只得到八個(gè)，但習(xí)慣上仍成九鼎入秦，意味著秦王將為天下共主，可以名正言順的討伐諸侯國了

九鼎傳說是大禹在建立夏朝以后，用天下九木所供之同鑄成的九鼎象征的九州，同時(shí)象征著王室貴族的身份，曾由嚴(yán)格規(guī)定試用一頂或三頂大夫，用武鼎諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎

秦將代表天下的九鼎從西周搬到了秦都咸陽。據(jù)說九鼎在牽擒過求水時(shí)，其中一只飛入四水，秦國只得到八個(gè)，但習(xí)慣上仍稱酒鼎九鼎入秦，意味著秦王將為天下共主，可以名正言順地討伐

九鼎象征的九州，其中豫州鼎為中央大鼎豫州極為中央的樞紐，九鼎集中到了夏王朝都城陽城，借以顯示夏王大禹成為了九州之主，天下從此統(tǒng)一大禹把九鼎稱之為鄭國之寶，各方諸侯來朝見時(shí)都要向九鼎鼎禮膜拜

諸侯取代周氏是逆人人所知之常理而行，必然招致天下人人怨怒，待周世意服天下人人之怨怒，則難以楚。莊王聽了大威不服，說周天子能禍于人心，不過仗著有九只銅鼎而已，聽說九鼎乃是王室鎮(zhèn)國之寶

一家人，一國新人，一家浪，一國新浪，一人貪利一國作亂襲擊，如此此為一言奔逝，一人鼎國。姚舜率天下已能以民從之而民從之急驟率天下一報(bào)而民從之其所令，滿其所好而民不從事

史記封禪書記載于收九木之金住九鼎皆常烹商上帝鬼神遭勝，則興鼎遷于夏商，相傳大義與治水后，劃分天下為九州，令九州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，象征九州，并將九鼎集中于夏王朝都城。夏后氏失掉政權(quán)頂，轉(zhuǎn)入商都西伯韓庚遷殷鼎轉(zhuǎn)入陰都周王朝取代商王朝定自然由殷都轉(zhuǎn)到周都

這個(gè)攝影展的結(jié)構(gòu)大體上可以分為兩條脈絡(luò)來進(jìn)行考察，一條是從第一個(gè)鼎盛期開始，按照商業(yè)照相館時(shí)代藝術(shù)攝影第二個(gè)攝影鼎盛期，偽滿洲國時(shí)期國家宣傳戰(zhàn)爭時(shí)期一路發(fā)展下來的