謝金相聲我為啥不火

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

咱得給老娘出氣，把病治好，怎么治法沒聽，九妹說給謝金五點兒顏色看叫老娘順不起來，娘的病就好了，怎么給顏色看那好辦，把謝金吾的心摘出來，心是紅的，那不是給點兒顏色看

等你長大就知道了，為啥要把火里扔蔥皮蒜皮，這是櫥柜，為啥燒蔥皮和蒜皮就是櫥柜，因為他們代表污穢，為啥他們就代表污穢，因為他們理通外國，為啥他們通外國等你長大就知道了，何其自信本次親近

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

那么今天我們韓德大公益的白文蘭老師和我們的謝金老師今天把我們帶到哪里來了，這兩個老師的出來的第一張幻燈片上，大家注意沒有謝金老師給我們出來第一張幻燈片，看把我們帶到了哪里，把我們帶到了新學(xué)院

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

孩子哪個孩子不想好壞，可是孩子都想好，為啥愣讓我弄壞了那個足小子為啥說現(xiàn)在的孩子的水上火弱都是關(guān)大人，不明白，甚至孩子干壞事兒還會表達(dá)小孩兒有的罵結(jié)嘞，剛學(xué)會說話都會罵結(jié)嘞

這得是從大學(xué)時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認(rèn)識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

他是解釋往說了一大堆，但最關(guān)鍵的在最后一句只是我又不是答應(yīng)你們的一處要一樣，就是石來樣，我到別伺候投成主子紫玉被你們二成主子了，這才是敵火柳家的，為啥不給咱們觀情欲念柳家的為啥不給他嘴里說出來的不是內(nèi)心真實的東西

火星了什么，祝融一號上火星了，為啥祝融，為啥他叫祝融，他就講了這個來源，可是我們現(xiàn)在的老師會講，你就告訴你天問信一號上哪兒了，祝融一號上火星，你就記住上火星，結(jié)果有小朋友不小心寫了個土星打扮

當(dāng)時為了少交稅公司的一些賬目，往來很多都是從謝金斯的幾個弟弟的賬戶上走，一些客戶的貸款都是直接打到謝金斯的弟弟的賬戶上。而作為公共羨慕程序稱財產(chǎn)是老兩口辛辛苦苦創(chuàng)下的

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西