張風芹二人轉(zhuǎn)

敦敏是怎樣的曹雪芹四時而促變曹雪芹的促年是學界爭論多年的事情，起源于雪琴友人蹲成張儀泉記載的不同蹲成詩云四時蕭然太瘦生小風，昨日拂明經(jīng)張余泉失序，則云其人素性放達，好飲友善詩畫年為五旬，而促學界爭論的關(guān)鍵在于

沒有動，那么曹雪芹應(yīng)該是活了四十歲，第二個材料也是曹雪芹的朋友叫張義全寫的張玉泉沒有參加曹雪芹的葬禮，大概他不知道消息，曹雪芹又不是名人，又不是什么大官，他是在西郊的時候

西城單排了西城，單排了一帶都知道巴風箏曹雪芹工作過的右翼增域右翼宗學就在石虎胡同與果匣子胡同兒近在支持曹雪芹當年與老輩的霸有所來往，或告訴他如何胡志風箏或當時的霸借曹雪芹的稿本去抄錄

他寫的這些詩里邊兒有沒有提到過曹雪芹家庭的問題，沒有一個地方提到過說，曹雪芹是江寧之造，老曹家的后代，張一全對操心也挺了解的，他也只是說曹雪芹肅性放達，好飲，就說他性格比較豪爽，能喝兩口兒

分出目錄，張毀是對原本的潤色整理，而且書魏晨，曹雪芹就淚盡而逝，就是說曹雪芹批閱曾山還沒完成，特別有八十回以后的內(nèi)容還沒續(xù)寫出了曹雪芹就去世了，志愿齋也多次表達了紅樓夢未完的遺憾

雄辯健談傲骨連尋敦誠的季懷曹雪芹詩中有句云，當時虎門蜀晨溪西窗簡逐風雨昏揭羅島卓榮君傲高談雄，辯失守門，就是對在右翼宗學與曹雪芹朝夕相處情景的回憶和對曹雪芹狂傲性格的描繪

有研究者認為，乾隆十九年又一宗學改組遷到榮縣胡同新址，曹雪芹也于此時離開宗學。曾寶全先生寫的曹雪芹與北京這本書中主張說曹雪芹離開宗學的時間，當在乾隆十九年之前，最遲也不晚于乾隆十七或十八年

當時曹雪芹也很高興，與曹雪芹做了詩，因為曹雪芹做的詩，所以我也做一首詩答謝他，你看這人，他光說了曹雪芹做的詩，沒說曹雪芹做的是什么詩，但是他為了自己做的事，曹子大笑稱快哉

和平步青先生竟成為兩極端而對峙了張新之孫同省等人的所謂奇，完全出自本鋪自造和曹雪芹的本意，只如風馬牛之不相及，要講自從紅樓夢問世以后，第一位真能賞識他的文筆之奇的

曹雪芹一口英諾準時赴約，只見楊胖子已經(jīng)在做彼此招呼過了曹振將原來拿在手里的一張紙遞給了曹雪芹，正就是楊胖子從老姚那里打聽來的消息紙上沒有多少字分成三行便是三問。第一，問準格爾能否到京天下太平否

后吟曹雪芹與道紅軒批閱，實在曾山五次轉(zhuǎn)成目錄，分出章回則題約金陵十二釵二。曹雪芹第二次閃現(xiàn)在成為元旭眼里紅樓夢小說本名石頭記作者相傳不一究為之出自何人為書內(nèi)祭雪。秦曹先生山改樹過三。曹雪芹在當時一些文人的詩詞唱和里出現(xiàn)過敦誠，敦擬名義，永中，張儀泉等一批名文人之道

琴棋書畫漸漸節(jié)能聽這一說，曹雪芹便知他的官銜是司庫，還沒來得及開口招呼。張思故意放下手里的卷宗，滿臉堆笑地拉著曹雪芹的手說原來是秦二爺，我叫張自古咸安公關(guān)學離，這里也不算遠下了，學找我來

馬曉航在表演脫口秀時，會融合很多二人轉(zhuǎn)的特色唱歌，跳舞，聲樂，表演無所不能，但他的名氣也僅限于當?shù)匾郧岸宿D(zhuǎn)時代的老粉絲，最終將鐵嶺風格脫口秀帶火的，還是那個叫做李雪琴

二，后次回收很可能融入了曹雪芹的遺稿，尤其是寶玉與寶釵大荒的篇章，我非常懷疑，有曹雪芹的遺稿，我指的是許述寶玉大婚的那條線。而與此齊頭并進的許殊，林黛玉的那條線風格很不一致

兩人籌建曹雪芹紀念館，并成立了曹雪芹研究會胡先生之后一直擔任曹雪芹研究會的會長，他的關(guān)于紅樓夢的研究的主要的著作是說不盡的紅樓。曹雪芹在香山，我自己曾經(jīng)前些年到香山去這個游玩