傷寒論評書版

三十天熟備傷寒論三百九十八條，三百六十一到三百九十八三百六十一夏。利脈術(shù)有微熱汗，出金自玉射，父親惟未解三百六十二夏利手足絕棱無脈者，久之不溫，若賣不還，反威傳者死為順也

三十天熟備傷寒論三百九十八條，兩百一十一到兩百四十兩百一十一發(fā)汗多若重發(fā)漢哲王其陽詹于賣短者死邁自何者不死兩百一十二傷寒若吐，若向后不解不到變。五六日，上至十余日，日不所發(fā)潮熱

劉杜州教授曾編撰傷寒論臨政指要傷寒論教，助傷寒論全解傷寒氣，要新編傷寒論類，方傷寒論，十四講傷寒論，通俗講話，傷寒論，選讀傷，寒論，講義傷，寒論，詞典等多部專著

本于陰陽傷寒論繼承了已發(fā)揚(yáng)了內(nèi)經(jīng)治病求本本于陰陽的精神，某一病癥均遵照省政求英的原則，便其病陰之陰陽病性之陰陽，并未治陰陽，按照病因并未并性的陰陽屬性確定一系列治療措施

第一百零八集傷寒論六經(jīng)原文讀法篇上篇五上一集，學(xué)習(xí)了關(guān)于陽明胃腐病的傷害論原文這一集繼續(xù)學(xué)習(xí)楊府，也就是太陽膀胱腐病的以及邵陽膽精病的原文關(guān)于太陽膀胱腐病的原文

第九十一集傷寒論方解篇中篇三在上一集學(xué)習(xí)完三因臟本病方的，進(jìn)一步解釋的條目之下的傷寒論的經(jīng)方之后，這一集就學(xué)習(xí)府病以及邵陽金病的進(jìn)一步解釋的這個(gè)條目之下的一些傷寒論的經(jīng)方

這個(gè)課堂主要是對傷寒論經(jīng)文的講解，結(jié)合中醫(yī)的臨床案例，中醫(yī)舌診，中醫(yī)，五仁，六氣，中醫(yī)，艾灸等五個(gè)方面前面貫通透徹的分析傷寒，驚味誰中醫(yī)人必讀傷寒，傳承中醫(yī)文化

清代成英毛的傷寒論后，調(diào)編張溪居的傷寒論注解柯運(yùn)博的傷寒，論著傷寒，論意猶在，靜的傷寒灌注疾汪虎的傷寒，辯證廣出黃元玉的傷寒，玄杰，張玉露的傷寒，轉(zhuǎn)論玉昌的商文篇，陳修源的傷寒論潛注

第九十九集傷寒論方解篇下篇八這一集學(xué)習(xí)邵陽膽精壞病。在這個(gè)類目下包含有柴胡桂枝，干姜湯，柴壺加龍骨，母粒湯，小柴胡湯，小建中湯，質(zhì)干草湯，大柴胡湯，柴胡加芒硝湯

太陰為開絕陰為何少陰為書，三陰開疏和次序?yàn)樘帲訇庁赎幦栭_書和次序當(dāng)為太陽少陽陽明傷寒論服柴胡湯乙咳者屬陽明，病本不可服柴胡湯可轉(zhuǎn)入陽明病偏約傷寒三日，陽明脈大

在表和在理說法不一認(rèn)為麻黃父子干草湯有理政的緣由在于父子甘草可溫住李陽在傷寒論重井常用的溫陽藥物有父子和干姜，父子不僅能用于理政，也可用于表證李正虛寒父子多用而用于解表方劑的

如果厥陰的時(shí)候，病人如果死在病上面好，我們后面得了傷寒，論傷寒論，不但我們可以自閉，有個(gè)法則，同時(shí)我們可以用這個(gè)法則去汗，這個(gè)病人到底是死于病還是死于一好，一看得出來了

朔華大爾說以上是張仲景為傷寒論中的陽明病篇所做的概說，以上的條文重要的是陽明制約病，未加時(shí)事業(yè)陽明病外癥云和大約深熱漢字初不惡寒，反惡熱，也還有傷寒三日陽明脈大

第九十六集傷寒論方解篇下篇五從這集開始學(xué)習(xí)太陰脾臟熱癥方。在這個(gè)分類的類目下面有黃連湯，織子擺皮湯，黃連麻，黃連，翹赤，小豆湯，陰塵，蒿糖，桂枝，加芍藥糖以及桂枝加大黃湯

看起來古代的考試的及格分?jǐn)?shù)比我們今天要高十分，我們今天六十分就在合格，你看唐代是七十分才算合格，那么既然在唐代醫(yī)官考試制度中就有傷寒論的話，唐代傷寒論的本子流傳的很多