輪回?zé)o限之章

更新時間:2022-06-24 12:05

為您推薦輪回?zé)o限之章免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《內(nèi)在能量1》中講到:“人天福報有漏不究,竟想完了還要多到味道里邊去輪回,福德有漏,功德有漏,福德有限,功德無限,功德不相離不迫,我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回,...”

人天福報有漏不究,竟想完了還要多到味道里邊去輪回,福德有漏,功德有漏,福德有限,功德無限,功德不相離不迫,我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回,功德里有福德

內(nèi)在能量1

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有聲的易辰

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天賦暴有漏,不講究,像完了,不要隨到二回里面去輪回,福德有漏,功德無漏,福報有限,公德無限,福德不相鄰不破我執(zhí)不能超越三界,輪回功德離我相破,功德離鄉(xiāng)破我執(zhí),可以超越生死輪回

19.2.24為什么要多積陰德,而不是陽德

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王宇一世上的光

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爛大街的無限流早已經(jīng)遇到過無數(shù)次了之前期某種幼稚的思想蘇景就曾經(jīng)很天真的點擊了本以為自己會從此進入鐵血無情爾虞我詐的輪回事件,看盡殘酷人心可之后,雖然沒有進入輪回事件,但確實看清了人心的殘酷

無限氣運主宰

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主播春哥

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福德有限,功德無限,福德不理想,不破執(zhí)念不能超越三界,輪回功德理想破執(zhí)念可以超越生死輪回功德里面有福德,里面沒有功德,浮猶善生,做善事就有福德,做善事不執(zhí)著就有功德

陰德是什么?為什么人們總說要「多積陰德」?

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金生水潤國學(xué)堂

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這輪回中的虛幻沒有盡頭,因為就幻覺作為一個觀念在無限意識中升起,它似乎也是無限的。觀念的實質(zhì)是至上至繁反之一員,他們都是純粹意識,在意識中沒有分別,就像在空和虛空之間沒有分別一樣

維帕錫特的故事(5)

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流波上的牧羊人

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新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗到的一切事物,人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫,輪回這兩個字輪回是個無止境轉(zhuǎn)動的輪子,我們以為生命是以直線的方式朝著進步的方向前進

心的導(dǎo)引 18輪回與業(yè)力

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楊子居

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佛法告訴我們,在有限的層面之外,生命還有其無限的層面,生命既是渺小也是無限的,既是短暫的,也是恒久的,既是脆弱的,也是強健的討能,透徹新的本質(zhì)就會了解每個有限的當(dāng)下都是無限認(rèn)識,這一層面,我們才能找到人生的終極意義,探討友情的生死,必然涉及生命的輪回

5.人生的五大問題

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CHENXI0423

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輪回是一種變化,很多人不信輪回或者解得輪回,玄之又玄,其實輪回就在我們身邊,從早上起床到晚上入睡,每個人已經(jīng)輪回過了,因為我們身上有很多細(xì)胞死亡了,同時又有好多細(xì)胞誕生了

63.第三章.大善之心|輪回是一種變化

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寶姐姐_微茫

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我經(jīng)歷過無限多的生死輪回,我經(jīng)歷過無限多的我和我的人生像走馬燈一樣的咔嚓來了,咔嚓去了,咔嚓又來了,咔嚓又去了,但沒有一個我是真,我就像昨晚夢中的我不是真我一回事

頌歌一:歌頌自己

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空谷之音

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并非說阿拉耶時能創(chuàng)生一切法,不能說創(chuàng)生既不能說創(chuàng)世宇宙,無使亦無使始于無始拒不能說,只是一年創(chuàng)總值限,行之無限定的輪回轉(zhuǎn),無論連串至如何遠(yuǎn)一切法總結(jié)依指與阿拉耶一切法是十遍的意志于阿拉耶非阿拉耶創(chuàng)生之也

2571.2.9《圓善論》收尾

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一聆有約

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山水畫的多重時空構(gòu)成,我們觀看密度山水畫是空間循環(huán)輪回的迷宮空間,可以無限拼貼時間可以無限延綿時空繁復(fù)化,山水長卷,好比博爾赫斯夢想的那座時間小徑分叉的花園,最后終于要收到宇宙感

意識流

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洋氣的阿晉

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創(chuàng)造財富有兒化,無消滅,債務(wù)在無中,生有在有二化,五在不斷的輪回,你把這兩個輪回搞懂之后,你不想賺錢也來,你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機也不會影響你

VIP小超【19篇】債務(wù)是怎么輪回的

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不超心

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要是遇到彩色的就麻煩點兒,因為那已不是一般的皇權(quán)之花,可以稱之為輪回之畫,是世間最協(xié)議的話。輪回之話最協(xié)議的話,我正想問更多有關(guān)輪回之花的事情,唐叔卻擺擺手將劉太奇等人打發(fā)下去

北洋撈尸檔案 385 唐叔警告

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聊泡兒

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前世是作為眾生出生之前的人生,輪回是眾生死亡之后,根據(jù)每個陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處,畜生,阿修羅,人間,天商等六道反復(fù)生死的事情,相信有前世是承認(rèn)自己通過輪回重新出生

3-6 真理無用武之地,就如廢紙一張

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女華

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二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來,提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

19.第四章 第二節(jié) 二 集諦 二)業(yè)報輪回說 三)無神論和有神論

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同心讀書會

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