古代秀才可以說(shuō)書(shū)

唯有讀書(shū)高游子可以看出，秀才在古時(shí)候身份地位之高，而古代一個(gè)秀才地位有多好，從他們所擁有的六項(xiàng)特權(quán)就可以看出來(lái)，秀才所擁有的特權(quán)從身份，地位，勞動(dòng)，一十等各個(gè)方面出發(fā)，面面俱到

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

現(xiàn)在留傳下來(lái)的評(píng)書(shū)都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書(shū)又稱(chēng)說(shuō)書(shū)廣東粵語(yǔ)地區(qū)俗稱(chēng)講古古代稱(chēng)為說(shuō)話，是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開(kāi)始流行各地的說(shuō)書(shū)人，以自己的母語(yǔ)對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

宋代初期的書(shū)院意味著中國(guó)民間高等學(xué)校誕生，可以說(shuō)書(shū)院萌芽于唐末，形成于五代，大勝于宋代應(yīng)天書(shū)院岳路書(shū)院，重陽(yáng)書(shū)院，白鹿洞書(shū)院，并稱(chēng)中國(guó)古代四大書(shū)院教學(xué)，在一定程度上體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的精神

另外，還有一個(gè)倒霉的窮秀才前半生過(guò)的既驚天動(dòng)地又憋悶死人，這秀才就是馬自遠(yuǎn)半夜雷轟劍斧杯一句你的主人公張浩。北宋的皇帝趙恒曾說(shuō)過(guò)一些讓古代知識(shí)分子被假推崇的話，書(shū)中自有千中樹(shù)，書(shū)中自有黃金，無(wú)書(shū)中車(chē)馬多如足，書(shū)中自有言如玉

今天為大家講聊齋志異當(dāng)中的沂水秀，才說(shuō)在山東沂水有一個(gè)秀才，他正在山中別院古人很多都是這樣，很多的讀書(shū)人，家里還有些資產(chǎn)都會(huì)有些別院，而且古代的時(shí)候也不像現(xiàn)在買(mǎi)房這么貴

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說(shuō)書(shū)人，敘事，或者說(shuō)有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱(chēng)的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

古代的科舉制自然不能簡(jiǎn)單地和現(xiàn)代考試體系相比較，但如果非要比較的話，童生大概相當(dāng)于今天的大學(xué)本科生秀才相當(dāng)于研究生舉人和進(jìn)士則相當(dāng)于國(guó)口當(dāng)中的頂尖學(xué)霸，可以直接進(jìn)入政府工作，不過(guò)這種簡(jiǎn)單的比較意義不大

我們繼續(xù)誦讀古代散文，明朝袁宏道的與顧少福秀才人生怨欲絕無(wú)了時(shí)，做同生者，以得青金為僚然，一入學(xué)宮而不了有故也作孝廉者，以德烏沙為了然一登假地而不了，猶故也未得，則前途為究，竟圖之前又有圖煙

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

群起而控制的是秀才拿住官員見(jiàn)不得人的隱私，而和官員搞利益交換一個(gè)秀才菩薩，一個(gè)秀才習(xí)慣一個(gè)秀才行動(dòng)，一伙秀才跟進(jìn)，政府管也沒(méi)法管抓，也沒(méi)法兒抓，秀才們稍微不客氣一點(diǎn)兒

大家就在這個(gè)時(shí)候聊天法，維埃海闊天空地聊著，如同古代的說(shuō)書(shū)人一般，只不過(guò)他是從兵營(yíng)里出來(lái)的，因?yàn)橹v得太精彩，他得以占據(jù)爐子最好的爐子邊，最好的位置，一家老小都愛(ài)聽(tīng)他講故事

他探聽(tīng)哪個(gè)秀才，家里有錢(qián)就到秀才門(mén)兒上，獅子大張口兒的要錢(qián)惹得秀才發(fā)火之后，他拿把刀把自己割傷了，栽到學(xué)官跟前誣告這是你管的秀才，對(duì)我心胸學(xué)官就像秀才勒索大量的金錢(qián)才答應(yīng)我，不把你除名了，這樣搞

事情的書(shū)生模式而讓智謀成了五人自己可以擁有的裝備，擁有了智謀的五人也終究是五人，他的本性本質(zhì)都是五人裝備了，智謀的五人便再也不用去看秀才的臭面孔，也再也不用去聽(tīng)秀才的騷文轉(zhuǎn)文再也不用去忍受秀才的溫州空道里了，無(wú)人也由此得到了獨(dú)立和解脫