教育文化相聲

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

內(nèi)容形式上生動活潑，豐富多彩，寓教于文藝演練及用戲，劇，舞蹈，歌，曲、相聲等形式進行思想教育，讓正確的人生觀、價值觀，占領思想文化陣地，暢想主旋律，感受認知真善美

大家在咖啡館問題，中國有人突然拿一個麥達就說兩句，可是中國有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

文化對教育的制約，文化教育文化決定教育的價值，取向文化，決定教育的目的，確立文化決定教育內(nèi)容的選擇文化，決定教育教學方法的使用教育對文化的影響，教育具有篩選，整理，傳遞和選擇文化的作用

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

教育的文化功能包括教育的文化傳承，功能，教育的文化選擇，功能教育的文化融合功能以及教育的文化創(chuàng)造功能，教育的文化傳承功能教育作為培養(yǎng)人的活動，他以文化為中介，客觀上起著文化的傳承和文化的普及作用

文化對教育發(fā)展的制約作用口訣是內(nèi)幕取用文化影響教育的價值取向，影響教育目的的確立影響教育內(nèi)容的選擇，影響教育方法的使用教育對文化的作用，教育的文化功能，兩傳學新創(chuàng)文化，傳遞保存文化的功能，傳播交流文化的功能，選擇，提升文化的功能

文化和教育的一個影響，那么文化怎么去文化的發(fā)展，社會教育經(jīng)濟制度的對教育發(fā)展的影響和制約，它有哪些文化的類型，它影響注意是影響文化類型，影響教育目的文化觀念，影響教育觀念

五十教育的文化功能，教育的文化傳遞保存功能，教育到火化文化功能教育的文化選擇，功能教育到文化批判，功能，教育到文化交流，融合功能，教育到文化更新與創(chuàng)造功能。五十一馬克思說

文化影響教育的價值取向，影響教育目的的確立，影響教育內(nèi)容的選擇，影響教育教學方法的使用教育對文化發(fā)展的促進作用，文化功能，教育傳遞和保存，文化傳播和交流文化，選擇和提升文化創(chuàng)新和改造文化

教育的基礎教育的本質(zhì)以及文以是以文化教育的本質(zhì)，是以文化教育人際通過傳承和創(chuàng)新文化來培養(yǎng)人才。文化知識是教育的主要資源，文化知識的發(fā)展特性與水平制約著教育的發(fā)展特性與水平

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

社會文化對教育的制約文化影響教育的價值取向文化，影響教育目的的確立文化，影響教育內(nèi)容的選擇文化，影響教育教學方法的使用文化本身也是一種教育力量，教育對文化的促進作用

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

文化對教育發(fā)展的影響和制約，從廣義上說，教育是文化的一部分，但教育又是一種非常特殊的文化。因為教育既是文化的構(gòu)成體，又是文化的傳遞，深化與提升的手段，這就是教育的雙重文化屬性