氏族天下

君臣二人的這番長談揭開了重修氏族制的序幕，緊接著，李世民就做出了具體的指示命令，朝廷官員便尋天下的氏族菩提，依據(jù)現(xiàn)在史料的相關(guān)記載，考察其中的真?zhèn)?，飽盡忠賢變退

摩爾根舉出易洛魁人的姓氏，特別是塞納卡部落的氏族。作為這種原始氏族的古典形式，這個氏族內(nèi)有八個氏族都以動物的名稱命名一郎二雄，三郭四海里，五路六玉，七蒼鷺八英，每個氏族內(nèi)都盛行以下的習俗

在氏族制度之下，家庭從來不是也不可能是一個組織單位，因為賦予其必然屬于兩個不同的氏族氏族，整個包括在包族內(nèi)包組，整個包括在部落內(nèi)，而家庭卻是一半，包括在丈夫的氏族內(nèi)

在氏族制度下，家庭從來不是也不可能是一個組織單位，因為夫與妻必然屬于兩個不同的氏族，整個包括在包族內(nèi)包族，整個包括在部落內(nèi)，而家庭卻是一半，包括在丈夫的氏族內(nèi)，一半包括在妻子的氏族國家

這種組織體系的基本單位氏族在本質(zhì)上是民主的，由氏族構(gòu)成的褒族由包族構(gòu)成的部落，以及由部落聯(lián)盟或由朱布洛聯(lián)合形成的氏族社會也必然是民主的氏族，雖然是以雪親為基礎的一種非常古老的社會組織

在人們還不知道什么是氏族的時候，那一位曾經(jīng)費了莫大氣力去攪渾氏族關(guān)系的麥克倫南就已經(jīng)表明了氏族的存在，并且大體上正確地描述了卡爾梅克人，切爾克斯人薩莫耶特人的氏族以及三個印度民族華拉爾人馬加爾人曼尼普爾人的氏族

影川人才庫是如何幫助魏武打天下的，是我們看到的這個地方在當時屬于中國的文化中心，有能量的氏族，超級多司馬氏的老家在河內(nèi)郡這個地方有點類似于戰(zhàn)略位置超級重要物資儲備營養(yǎng)豐富，但卻缺乏人才底蘊，氏族大戶比較少

上冠冕的關(guān)中氏族上貴戚的帶北氏族，隋朝時期，關(guān)隴集團逐漸解體，因李元王朝起自關(guān)中，唐初時期關(guān)中集團消失，江左和帶北氏族也逐漸沒落，只有以摧爐正禮王為首的山東氏族根基腳伸，雖然經(jīng)過農(nóng)民戰(zhàn)爭的打擊，但是到了唐朝時期仍然有一定的勢力

于是，老師的傭人們便做出了，而且還在繼續(xù)做著一種結(jié)論及幻想的族系，創(chuàng)造了現(xiàn)實的氏族包族，像在美洲人那里一樣，是一種分裂成幾個女兒氏族，同時又把他們聯(lián)合起來的母親氏族

到發(fā)現(xiàn)美洲的時候，全北美洲的印第安人都是按照母權(quán)制組成為氏族，僅在某幾個部落如達科塔人的部落，氏族已然衰落在另外幾個部落中間，如在奧季，布瓦，奧馬等部落中間，氏族已經(jīng)是按照父權(quán)制組成了

讓楚軍見識我霸主之君的厲害尋人賦有以不絕。正在與眾人商議時，楚軍已呼嘯著啥質(zhì)進軍倉促應干，許多氏族連甲都未及，披上就匆匆上著戰(zhàn)場，楚軍的強悍天下文明，而晉軍的無用亦是令天下諸侯望而生畏

事件結(jié)束以后，司馬家仍然必須敬重王導，不能拿他們王家如何六朝的皇帝必須以這些氏族周全當他們的共主在氏族間折沖，不可能與氏族集體為第，更沒有能力控制所有的氏族勢力

有了兩個圖騰，一個是整體氏族共同的主圖騰，一個是他所在的亞氏族所專有的亞圖騰，這確實與羅馬人的族名和家名有某些淚同大。有時候，我們看到一個亞氏族完全脫離了出來，成為了一個自主的群體或一個獨立的氏族

然而，讓人大跌眼鏡的是，不但是樹有如天壤，氏族內(nèi)部也是有貴賤之分。洛陽話的北方氏族就高于說吳宇的南方氏族，南下的北方氏族又要先分個先來后到，于是階級和等級被人締造出來了

原始氏族公社的擴大與部落的發(fā)展，祖先崇拜觀念的確立和原始宗教信仰的發(fā)展，以至于部落中特權(quán)階層的出現(xiàn)，這就有必要以團結(jié)和鞏固氏族部落為目的的同時，也用來表彰氏族中有功勛的人物