暗諷學相聲審美太低

他給你的一種審美的感覺并不在于他所說的楊柳和允許這樣一個相聲楊柳依依和于雪菲菲，他是一個具體的形象，但是給你的審美感受讓你回歸無窮的東西，并不在于它是楊柳，也不在于它是雨雪給你，到底是什么，叫晉升于向外

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

現(xiàn)代人對書法的定義太低了，寫寫字都成了書法家，對書法記憶不了解，傳統(tǒng)無盡問心，以西方審美為神圣。其實既不了解中又不了解西世界上找不到任何一門藝術(shù)，可以同書法相類，比以美學為基礎(chǔ)的西方美學不能生斑硬套到書法上

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

還要問在學校里，我現(xiàn)在的崗位是否適合我，是不是太低了，貨太高了，太低太高都不好，那就要設法改變，目標太低了，自身價值發(fā)揮不出，不設法改變，就會一輩子有懷才不遇的感覺

三，文學的審美意識形態(tài)屬性的表現(xiàn)，文學的審美意識，形態(tài)屬性的含義，文學的審美意識，形態(tài)屬性，是指文學的審美表現(xiàn)過程與意識形態(tài)相互盡染，彼此滲透的狀態(tài)表明審美中浸透了意識形態(tài)，巧接審美傳打出來

文學作為審美意識形態(tài)，他既具有審美屬性，有具有意識形態(tài)屬性文學的審美意識，形態(tài)屬性，是指文學的審美表現(xiàn)過程和意識形態(tài)相互沁然，彼此滲透的狀況，審美中滲透了意識形態(tài)

文學的特殊屬性在于它是審美意識形態(tài)文學的審美式形態(tài)屬性，是指文學的審美表現(xiàn)過程與意識形態(tài)相夫慶雅，彼此滲透的狀況表明審美文學在一般意識形態(tài)書一般意識形態(tài)新詩的形式中，氣染了意識形態(tài)，巧界審美傳達出來

這得是從大學時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學的一個老師，他說我認識一個學相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

文學的特殊屬性在于它是審美意識，形態(tài)文學的審美意識，形形態(tài)屬性，是指文學的審美表現(xiàn)過程與意識形態(tài)相互浸染，彼此滲透的狀況表明審美文學作為一般意識審美意識形態(tài)的形式中浸動了意識形態(tài)，巧借審美傳達出來

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

還要問在學校里，我現(xiàn)在的崗位是否適合我，是不是太低了，火太高了，太低太高都不好，那就要去設法改，目標太低了，自身價值發(fā)揮不出，不設法改變，就會一輩子有懷才不用的感覺，直到入了逢迎，也是一個冤紅