真五行大陸

一干支系統(tǒng)耐因納甲二陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，其中包括一陽(yáng)學(xué)說(shuō)，一陽(yáng)于五行干支于五行與四十五方五行的望鄉(xiāng)修球和寄生十二宮正五行忠貞，雙山，五行，馮真，三合，五行紅販五行等等

這五個(gè)心像五個(gè)總理，各自分管一攤木心負(fù)責(zé)給肝膽輸送真氣，陰陽(yáng)物質(zhì)，五行物質(zhì)和精氣火星負(fù)責(zé)給心臟輸送真氣，陰陽(yáng)物質(zhì)，五行物質(zhì)和精氣土星負(fù)責(zé)給脾和胃臟輸送真氣，陰陽(yáng)物質(zhì)，五行物質(zhì)和精氣金星負(fù)責(zé)給肺臟輸送真氣

現(xiàn)在大家覺(jué)得大陸肯定很愚蠢，很多事情這樣那樣的，但是你去看過(guò)沒(méi)有，大家可能看到一些好的，你看到的上海北京真正未必是真正的大陸的機(jī)會(huì)，在東部西部，有的是機(jī)會(huì)，大家有的時(shí)候去跟一些大陸的學(xué)生

這五個(gè)星向五個(gè)總理各自分管一攤木星負(fù)責(zé)給肝膽輸送真氣，陰陽(yáng)物質(zhì)，五行物質(zhì)和精氣火星負(fù)責(zé)給心臟輸送真氣，陰陽(yáng)物質(zhì)，五行物質(zhì)和精氣土星負(fù)責(zé)給胃和脾臟輸送真氣，陰陽(yáng)物質(zhì)，五行物質(zhì)和精氣

在大陸的中國(guó)，原本沒(méi)有大陸屬性，大陸性這樣的詞，因?yàn)樵诖箨懮系娜藗兎浅Ｗ园?，他們把大陸看成是理所?dāng)然的大陸本身并沒(méi)有任何興趣，而且他們一直采取忽視大陸以外的半島

更名大陸村，一九九二年為龍井鄉(xiāng)龍井管理區(qū)大陸村兩千零三年撤龍井管理區(qū)平坡村，并入大陸村，沿用大陸村民二零一六年為龍井鎮(zhèn)大陸村沙峰朝主兩千零三年，由棕樹(shù)寶苗兒灣搬出原主病

由于他執(zhí)意為投降匈奴等大將軍李靈求求這是后帝大陸降罪于司馬遷并處以恭喜宮形作于中國(guó)古代的五行之一，雖然不至于危及生命，但卻是刑法中最卑賤的一種，是比死還要可怕的奇恥大辱

在唐僧的幫助下，孫悟空逃出五行山，從此持謀成為唐僧的徒弟。一路保護(hù)師傅師徒二人一路向西，途經(jīng)應(yīng)酬見(jiàn)識(shí)，遇上一條白龍屋，一口吞掉了唐僧的白馬。孫悟空大陸飛起來(lái)棒打白龍，看自己不是孫悟空的對(duì)手躲了起來(lái)

我覺(jué)得今天的這個(gè)話題特別對(duì)人有幫助，就是我們進(jìn)入五行之后的認(rèn)知，真的是豐富了很多過(guò)去只是看到說(shuō)我隨著五行的不斷推進(jìn)之后，我們發(fā)現(xiàn)五行是我們與整個(gè)宇宙和諧的一個(gè)門(mén)檻

我希望大家認(rèn)真建立起陰陽(yáng)和五行密不可分的概念，即陰陽(yáng)中有五行中有陰陽(yáng)五行是個(gè)大系統(tǒng)先人用這個(gè)系統(tǒng)把人和天地緊密結(jié)合在一起，這不是一句空話，而是實(shí)實(shí)在在把人和天地聯(lián)系在一起

所謂歐亞大陸，大家都知道是指亞洲大陸與其西部如同半島一樣相連到歐洲大陸的合稱歐亞大陸，再加上隔著地中海的北非稱為歐亞非大陸，這一地區(qū)乃是近代以前世界史的主要舞臺(tái)

很多人都知道這五行，但是實(shí)際上能夠真正從根本上理解物五行的人是比較少的，可能很多人對(duì)于五行之間的深刻都能夠倒背如流了，但是不代表著你對(duì)物五行能夠真正的去把握了，因?yàn)閷W(xué)習(xí)率要預(yù)測(cè)是要學(xué)以致用的

很多人都知道這五行，但是實(shí)際上能夠真正從根本上理解物五行的人是比較少的，可能很多人對(duì)于五行之間的深刻都能夠倒背如流了，但是不代表著你對(duì)物五行能夠真正的去把握了，因?yàn)閷W(xué)習(xí)率要預(yù)測(cè)是要學(xué)以致用的

那我們先來(lái)讀一讀五行對(duì)五體的擺放口訣，在我們學(xué)習(xí)第五課時(shí)，五行對(duì)應(yīng)五臟五行木，火土，金水，定五臟，肝心，脾肺，腎那對(duì)應(yīng)的口訣是五行屬木，對(duì)應(yīng)肝，五行屬火，對(duì)應(yīng)心五行屬土，對(duì)應(yīng)脾，五行屬金，對(duì)應(yīng)肺，五行屬水對(duì)應(yīng)腎

五行這個(gè)名詞曾出現(xiàn)于書(shū)經(jīng)中夏書(shū)干事傳統(tǒng)的說(shuō)法，他是公元前二十一世紀(jì)的文獻(xiàn)，但夏書(shū)干事的真實(shí)性無(wú)法證明。即便此篇不是偽書(shū)，也無(wú)法證明單式片中的五行與其他問(wèn)世年代確實(shí)可考的典籍中所說(shuō)的五行內(nèi)容是一致的