相聲糊涂縣令鄭板橋

鄭板橋說得好，聰明難糊涂更難，該聰明時聰明，這需要人腦筋夠用，能夠看透，透過現(xiàn)象看本質(zhì)底線卻不容易，該糊涂時糊涂，這需要人拿得起放得下，用超脫的態(tài)度對待現(xiàn)實中的煩惱

鄭板橋說得好，聰明難糊涂，更難先聰明時聰明，這需要人腦筋夠用，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)的確不容易，該糊涂是要糊涂，這需要能拿到情況的下用超脫的態(tài)度去對待現(xiàn)實生活中的煩惱

嬰兒難得糊涂，確世事鄭板橋金懷坦蕩無私的真實寫照，并非一般人所理解的那種毫無原則，稀里糊涂的做人糊涂難難在人私心太重，自我一直都覺世界太小，眼前只有名利，不免斤斤計較

嬰兒難得糊涂，確世事鄭板橋金懷坦蕩無私的真實寫照，并非一般人所理解的那種毫無原則，稀里糊涂的做人糊涂難難在人私心太重，自我一直都覺世界太小，眼前只有名利，不免斤斤計較

清朝有一個名士叫鄭板橋，他就常說聰明難糊涂，難由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更來內(nèi)心要絕對的聰明，外邊要假裝糊涂，尤其是家庭夫婦之間彼此有點不到的事，要裝作沒有看見，這就是由聰明

鄭板橋說得好，聰明男難糊涂更難，該聰明時聰明，這需要人腦筋夠用，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)的確不容易，該糊涂時糊涂，這需要人拿得起放得下，用超脫的態(tài)度對待現(xiàn)實中的煩惱，真正是大不易

鄭板橋說得好，聰明男糊涂更難，該聰明時聰明，這需要人腦筋夠用，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)的確不容易，該糊涂是糊涂，這需要人拿得起放得下，用超脫的態(tài)度對待現(xiàn)實中的煩惱，真正是大不易

有一項當事人多說他吃他大概是頗能裝作的，裝睡裝醉都只是裝糊涂，睡了自然不說話，醉了也多半不說話，就是說話已經(jīng)可以裝瘋裝傻的給他個驢頭部隊麻醉。鄭板橋最能懂得裝糊涂他，那難得糊涂一個警句

嬰兒難得糊涂，確世事鄭板橋金懷坦蕩無私的真實寫照，并非一般人所理解的那種毫無原則，稀里糊涂的做人糊涂難難在人私心太重，自我一直都覺世界太小，眼前只有名利，不免斤斤計較

嬰兒難得糊涂，確世事鄭板橋金懷坦蕩無私的真實寫照，并非一般人所理解的那種毫無原則，稀里糊涂的做人糊涂難難在人私心太重，自我一直都覺世界太小，眼前只有名利，不免斤斤計較

這里我們就想到清朝名士鄭板橋說過幾句很了不起的話，聰明難糊涂，更難由聰明而更難放一招。退一步當下安心不來的福報也決定聰明的人不是故意裝糊涂，而是把自己聰明的鋒芒收斂起來而轉(zhuǎn)進糊涂

鄭板橋先生有句千古流傳的名言難得糊涂，本意是說人到世上走一遭，在一些小事小飛面前，在一些雞毛蒜皮式面前睜一只眼閉一只眼的不較真兒，糊涂點才會善莫大焉，才會不因小失大

鄭板橋看了之后，立即是復(fù)師回書說千里燒書為一強，讓他疾馳有何妨望李長城今猶在不見當年秦始皇稍后，他又寫下了難得糊涂，吃虧是福兩不自，并在難得糊涂下注聰明難糊涂，難由重命轉(zhuǎn)入糊涂，更難放以朝退一步當下心安非途后在吃虧是福，就是下邊兒，注視滿者損之計，虧者贏之，見損與己則贏與彼，各得心情之伴而得心安，即平其安福記載事宜

確實是鄭板橋景懷坦蕩無死思的真實寫照，并非一般人所理解的那種毫無原則，心里糊涂之人糊涂難難在于人私心太重，自我一熱，突覺得世界太小，眼前只有名利不滅，去斤斤計較，列子中有奇人或驚的故事

除了這些判詞之外，鄭板橋判案的很多故事傳說在民間廣為流傳，百姓可能不太懂他的藝術(shù)追求，但是人人心中都有敢秤的兩端，撐著鄭縣令為民撐腰，伸張正義，而鄭板橋叛案的怪異風(fēng)格