馮鞏牛群相聲妻子的怨言

男女雙方都各有家人親屬，有時(shí)丈夫忽略了女方的親朋好友，妻子會(huì)發(fā)出怨言相同的男方的親人朋友，妻子如果不能善待丈夫，也會(huì)感到為難，甚至院外太太心量不夠大，夫妻因此食生菊語怨怪不斷，這樣的家庭怎么能幸?？鞓?/p>

妻子賀知中心怨言六三得有得敵，或古或伴，或其或格相約，或古換犯為不當(dāng)年六四月，幾萬馬屁王五九項(xiàng)員馬屁王絕類絕類上也是五九九五，柳夫蘭如無酒相約，柳夫蘭如為正當(dāng)也

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

一年多后，陳云到揚(yáng)州剛與丈夫團(tuán)聚，結(jié)果沈復(fù)工作的地方突然裁員沈復(fù)貝茨一下子失去了經(jīng)濟(jì)來源，雖然失去了生活，依靠妻子，陳云不但沒有一句怨言，反而不斷安慰她，花盡心思為丈夫謀劃

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

從個(gè)人體驗(yàn)上，我對(duì)東亞三國(guó)女性歸納如下日本女性服務(wù)好，沒有怨言韓國(guó)女性服務(wù)好，有怨言，中國(guó)女性服務(wù)不好，又有怨言，并且還可以說韓國(guó)女性表面可怕，日本女性里面可怕，中國(guó)女性表里面都可怕

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

有時(shí)候我會(huì)想象自己正拿著球豹或其他武器狠狠的傷害他，就想他傷害我。我的妻子，我的女兒和荊棘兒一樣接連難以入眠的第三個(gè)晚上，我起身開始寫日記，在宣泄了近一小時(shí)哀傷，痛苦和不滿的怨言之后

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處