佛教快板彌陀佛大愿王

因此，唯有我們趁著這個(gè)阿彌陀佛的本院功德利，一心一意稱念拿磨阿彌陀佛或者阿彌陀佛這樣的四字或者六字的紅鳴阿彌陀佛，或者拿磨阿彌陀佛，一心愿馳名念佛，求生西方極樂世界

阿彌陀佛，阿圖佛阿彌陀佛，你已經(jīng)到了彌留之際的關(guān)鍵時(shí)刻，信心決定去處，你要隨大家念佛，只要能念出生也好，不出聲也好。在您的心實(shí)中起作用就能蒙佛接引旺盛西方極樂世界，您一定要發(fā)成佛杜眾生的愿

解脫生死往生，所以我們心里對阿彌陀佛的感激應(yīng)該更加深切，又因?yàn)樽约哼€是凡夫要往生極樂，世界主要依靠阿彌陀佛的愿力，所以必須更加懇切的發(fā)愿祈禱，請求阿彌陀佛的眷顧和加持

大家去寺廟的時(shí)候都會念阿彌陀佛，可你知道如果你見了所有的人，都念阿彌陀佛罵你的時(shí)候，你一句阿彌陀佛，在你的時(shí)候，你還是一句阿彌陀佛，就能洗刷內(nèi)心深處的惡種，改種上山中

拼命的送贊我劃入泉池尾翼，面對西方，應(yīng)和著邱禪雙手合十的唱起彌陀十念，把枕山的綠一口吸入胸腹，緩緩如圈絲吐出。隨著耳思謝念著拿摩阿彌陀佛，拿磨阿彌陀佛那摩阿彌陀佛

我們聽到了阿彌陀佛，你看我們聽到了阿彌陀佛，我們相信面佛能夠往生及了世界，我們發(fā)愿要去及了世界，到那里，成佛都眾生叫道駕辭，行普都眾生，我們?nèi)f元放下，一心念佛，都能往生極樂世界

阿彌陀佛所發(fā)的悲怨，讓學(xué)人可以通過信愿行積累資良，由一心念佛，借助佛利往生極樂，那是無限安樂的所在，是阿彌陀佛對眾生的慈悲皆已念佛人把死亡稱為往生，是脫胎換骨的心聲

譬如我們念那摩阿彌陀佛，就是贊佛皈依無量光佛，無量壽佛，就如念準(zhǔn)題本咒一樣，口念拿磨阿彌陀佛，意念上要觀想李靖阿彌陀佛即十方三世一切佛，以此回向凈土，一切眾生皆同生念佛

譬如我們念那摩阿彌陀佛，就是贊佛皈依無量光佛，無量壽佛，就如念準(zhǔn)題本咒一樣，口念拿磨阿彌陀佛，意念上要觀想李靖阿彌陀佛即十方三世一切佛，以此回向凈土，一切眾生皆同生念佛

換句話說，新物是一元的物理世界，整個(gè)是相分西方極樂世界，使阿彌陀佛的愿力所顯得相分那么美，我們縮婆世界也很美，因?yàn)槲鞣綐O樂世界比比看你不相信，請阿彌陀佛來參觀一下我們這里

貧婆蘇羅王也當(dāng)場正罰眼鏡得正知見，或法無謂大眾一起虔誠的皈依三寶。據(jù)貧婆梭羅王一佛供養(yǎng)經(jīng)中記載，貧婆蘇羅王是愿終生護(hù)持佛教進(jìn)行授供養(yǎng)佛陀即朱比丘，伊貝飲食，臥具，醫(yī)藥等物

吾可以知其然呆一個(gè)詞，天下作為忌諱而迷你品人多力氣，我家得歸人，多技巧情不自習(xí)，發(fā)力得渣道非多，有故圣人云，我無為阿彌陀佛，我好盡阿彌陀佛，我無視阿彌陀佛，我無欲阿彌陀佛

十相念佛，紀(jì)念阿彌陀佛法性之聲，觀想念佛，既觀想阿彌陀佛的相好觀象，念佛是以唐卡或佛像而關(guān)馳名念佛是念阿彌陀佛名號大師認(rèn)為在這四種念佛中，實(shí)名念博，操作起來很容易，即使沒有文化的人也可得到利益

我們一邊兒拿貓阿彌陀佛，這個(gè)明天我應(yīng)該上哪里，我這孩子念書怎么辦，拿貓阿彌陀佛拿貓阿姨白年了，打開成王，你不能一邊練佛，一邊想著別人的是非想著名利，想著要該做的一些俗事都不成直下

可以說，佛教誕生在印度發(fā)展，在中國一漢族地區(qū)佛教西埃蒂元壽園民及公元前二女大約之王使臣依存向中國博士弟子井樓口授佛圖，經(jīng)佛教開始傳入中國，史稱這一佛教初傳歷史標(biāo)志為是依存授經(jīng)