天靈神皇

一上京靈皇府神策三年公元三一八年，耶律阿寶雞在契丹的發(fā)祥地靈皇經(jīng)內(nèi)蒙古八零東旗東南波羅城著稱，作為皇都天險(xiǎn)元年，公元九二六年又對(duì)之進(jìn)行擴(kuò)建，營(yíng)造公式到了惠同元年公元九三八年

知識(shí)示意大丈夫，楚其后不拘其伯楚，其是不拘其皇不屈彼其子兮之得意，走天得意，親地得意，靈神得意，靈骨得意，以萬(wàn)物得意，以生和萬(wàn)得意，以為天下正旗幟之一，以后為天武清江孔略定為臨江孔肺神為隱江孔穴谷無(wú)言江孔皆萬(wàn)物為神

貴天無(wú)以清江孔烈地?zé)o以靈江孔肺神無(wú)以鄰監(jiān)控泄，故無(wú)以營(yíng)監(jiān)，控結(jié)萬(wàn)物無(wú)以生監(jiān)，控滅何皇無(wú)以貴高監(jiān)控絕故貴，以鑒為本。高以下為肌膚，是以何皇治為突寡，不谷是非，以降為北也

趙雍年幼，他還不知道眼下對(duì)自己正是關(guān)鍵的，不能在關(guān)鍵的時(shí)候，父皇病重，這個(gè)孩子十分有孝心，他一心關(guān)心著父皇的身體，于是他開始整天的抄寫佛經(jīng)，為父皇祈福，希望神靈可以保佑父皇早日恢復(fù)健康

今天是正月初九，我們說(shuō)說(shuō)玉皇會(huì)的民俗張?jiān)鲁蹙?，俗稱叫天公生，天公就是天界最高的神禮。就玉皇大帝是主宰三界最高的神，他是統(tǒng)帥三界內(nèi)外十方諸神，以及人間萬(wàn)靈的最高神，代表著趾高無(wú)上的天

正是因?yàn)楣糯耖g對(duì)城皇神的信仰和崇拜十分普耶，因而與城皇崇拜有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣和飲食文化仍影響至即。我國(guó)古代油水的呈現(xiàn)，稱為池?zé)o水的成片稱為黃。在周代天子的臘祭八神中，第七個(gè)神就是水雍神城，皇神就是由水雍神演化而來(lái)的

兮之得一者天得以輕地得以靈神，得以靈不得，以靈萬(wàn)物得以神猴王得以為天下真其致之天，無(wú)以輕將恐烈地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無(wú)以靈將恐謝，故無(wú)以迎將恐絕萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以歸告將恐絕

等到第五年再來(lái)舉行風(fēng)扇時(shí)，就讓太醫(yī)神和武帝的神位居于上座進(jìn)行祭祀，讓高皇帝的神主靈位對(duì)著他們。在下房祭祀后，土神用牛，羊，豬各二十頭天子從昆侖道進(jìn)去，開始按交四的禮儀在明堂祭拜

心身醫(yī)學(xué)理論皇帝內(nèi)經(jīng)中關(guān)于行的論述共出現(xiàn)了三百零七次關(guān)于神的論述，共出現(xiàn)了一百九十八次皇帝內(nèi)經(jīng)在靈書天年，篇素問(wèn)密，點(diǎn)論素問(wèn)宣明武器篇素問(wèn)疑經(jīng)辨氣論，靈叔一日分四十刺氣調(diào)沉大論上古天真論一系列篇章中

取此兮之得意者，天得意情地得意，以靈神，得以靈古得意陽(yáng)萬(wàn)物得以生猴王得意為天下真其志之天，無(wú)以情將恐烈地?zé)o以靈將恐伐神，無(wú)以靈將恐邪，古無(wú)以用，將恐邪萬(wàn)物無(wú)以生降

惜之得意者，天得意千地等以年神得以靈骨，得以盈萬(wàn)物，得以生何亡，得以為天下真其知之，知天為天將滾裂第五以靈將滾裂神為以靈，將滾歇谷以靈將滾結(jié)萬(wàn)物以生將捆滅，何往未以歸高，將捆絕故歸

前使者道之化而愚之時(shí)，是以大丈夫楚其后不屈其搏楚，其時(shí)不屈其懷，故去彼取此西之德意者天德以清地德，以靈神德，以靈古德，以贏萬(wàn)物德以神何亡德以為天下真其致之天，無(wú)以清將，恐烈地?zé)o以靈將恐伐神

我們的心窩變成了肚蟲的家，我們的靈魂里住著一個(gè)可怕的大皇，那天平上沉著的一頭是破壞的重量，不是創(chuàng)造的，重量是潰敗的勢(shì)力，不是建設(shè)的勢(shì)力，是薩丹的魔力，不是上帝的神靈價(jià)

楚齊后不拘其伯楚，其時(shí)不拘其皇，不去彼其子。第三十九章惜之得以者天得以清地得以寧神，得以靈古，得以贏萬(wàn)，偶得以生。侯王得以為天下政其志之天為清，將恐獵地為您將恐發(fā)生物，以靈將恐邪，故未贏將恐結(jié)萬(wàn)無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以正將恐懼，故貴賤為本，高以下為其事宜。猴王自為孤寡不古，自非以賤為本，也非乎助故治愈，無(wú)以事故

在明天，保護(hù)神是一種在人們心里更為重要的神靈，他們能驅(qū)鬼辟邪，譬如大眾，譬如鐘奎實(shí)干。當(dāng)此外，保護(hù)一方水土的土地中和城皇等，同樣是民間重要的保護(hù)神，家宅保護(hù)神張奎和實(shí)感當(dāng)就是民間。人們喜歡在門上貼門神用，以驅(qū)鬼避邪，為家宅保平，安助功力，降級(jí)武祥等