相聲我的二中時(shí)代

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

這得是從大學(xué)時(shí)候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

其中，瑞城兩指時(shí)代更早，后有廣東曲江馬壩村發(fā)現(xiàn)馬壩人時(shí)代稍厚于北京，人與藍(lán)田人，則是在遠(yuǎn)古時(shí)代，無中華民族之祖先待以遍布華南北二中期舊石器時(shí)代在華北發(fā)現(xiàn)者多在山西，陜甘高原一帶

我老家的縣城里只有兩所高中，一中是重點(diǎn)，二中堪稱績效。而非常戲。劇性的是，那年中考，我的兩個(gè)朋友僅僅一分之差，一個(gè)差邊進(jìn)了一中，一個(gè)含淚去了二中之后，圓門相差無幾的兩人差距越來越大

好的環(huán)境時(shí)刻，托尼上進(jìn)我老家的縣城里只有兩所高中，一中是重點(diǎn)，二中堪比績效。而非常戲。劇性的是，那年中考，我的兩個(gè)朋友僅僅一分之差，一個(gè)擦邊兒進(jìn)了一中，一個(gè)含淚去了二中之后，原本相差無幾的兩人差距越來越大

好的環(huán)境時(shí)刻托你上艦，我老家的縣城里只有兩所高中欲所示，重點(diǎn)一中是重點(diǎn)，二中堪比績效。而非常戲劇線的是那年中考，我的兩個(gè)朋友減減一分之差，一個(gè)差別建了一中一個(gè)。韓磊去了二中之后，原本相差無幾的兩人差距越來越大

我的心中燃燒著帶等相聲的火焰，它激勵(lì)我超越自己，我要使這場火燃的更旺，向世界學(xué)過我的出了一把腿，沒有人能模仿我的筆記，我的能力，我的成果重啟往后，我要使自己能力充分發(fā)展

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

開展過一天二中校園生活做一回二中學(xué)生的活動(dòng)，在實(shí)地全天候的體驗(yàn)，父母同學(xué)們回答了許可開展學(xué)習(xí)二中同學(xué)做優(yōu)秀徐高學(xué)生的主題班，就這樣一笑，帶著一笑感一笑做給一笑，看讓二中學(xué)生良好的精神狀態(tài)在渠高學(xué)生身上得到傳承

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱