老娘娘在上是那段相聲

這得是從大學(xué)時(shí)候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

剿滅干凈以后，找了金圣公娘娘給金圣公娘娘說了一下前后的事情是怎么回事兒扎了一條草龍，讓娘娘不怕在上面說別怕把眼睛閉上，我?guī)慊厝ヒ娭?，把這金圣公娘娘使個(gè)神用耳邊起風(fēng)就回來了

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

之所以說平天要治理好自己的國家，我咋是因?yàn)樵谏衔坏娜俗鹱鹁撮L(zhǎng)輩，在廈門的老百姓就跟隨著老百姓就會(huì)孝順自己的赴美。父母在相聲上位的人裝進(jìn)長(zhǎng)輩，老百姓就會(huì)中見自己的尋找

王淵上前給媽祖敬香，隨即商賈們也六續(xù)競(jìng)相，最后當(dāng)著天妃娘娘的面歷是節(jié)約護(hù)國，必民廟，凌昭英紅人仆幾天，妃娘娘在上五等官民與此立事共結(jié)崖行，當(dāng)奉公守法，立國幾民，恪守行規(guī)，守望相助

菩薩道我要漸漸玉帝范圍轉(zhuǎn)奏菩薩要見玉帝，那我們注意我們看他的口氣，我要漸漸玉帝那煩惱，你們?yōu)槲肄D(zhuǎn)奏天時(shí)秋紅季集入林小寶殿起之，選入時(shí)有太上老君在上，王母娘娘在后

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

人若老實(shí)了，不但異類要來七五就是同類，也不同情比方女子卻拜過了娘娘廟，也不過像娘娘陶子討孫跑完了就出來了，其余的并沒有什么尊敬的意思，覺得子孫娘娘也不過是個(gè)普通的女子而已

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

學(xué)生在課堂上表演的節(jié)目形式可以多種多樣，如自編的相聲改編的，古今中外的名篇，佳作，老戲，新傳自編的戲劇，話劇，說唱等活動(dòng)一般安排在上課之初，為的是給學(xué)生一個(gè)好心情

我們?cè)谏掀诠?jié)目當(dāng)中引用了黃帝內(nèi)經(jīng)蘇問當(dāng)中所講到的一段話，在黃帝內(nèi)經(jīng)蘇問的上古天真論當(dāng)中，講到人的整個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育的狀態(tài)，我們?cè)谏掀诠?jié)目當(dāng)中，我也把那段內(nèi)經(jīng)當(dāng)中的經(jīng)典原文一并的附在了上期節(jié)目

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

于是就連大帶小的一起站在廟門口兒，他們哭得哭，叫得叫好像小瘦似的警察在看守著他們，娘娘廟是在北大街上，老爺廟和娘娘廟離不了好遠(yuǎn)，那些燒香的人雖然說是求子求孫，是先該向娘娘來燒香的

我們之前已經(jīng)走過了很多中國的城市，今天來到了天津特別接還是在上海了，是有一位天津的嘉賓來了，我們請(qǐng)到了金亮劍最會(huì)說相聲的嘉賓，我們今天非常榮幸的請(qǐng)到了天津，楚門驚訝的老板邢磊啤酒事務(wù)局的聽眾朋友們大家好

討完了就出來了，其余的并沒有什么尊敬的意思，覺子孫娘娘也不過是個(gè)普通的女子而已，只是他的孩子多了一些男人打老婆的時(shí)候便說娘娘還得怕老爺打，何況你一個(gè)長(zhǎng)舌腹，可見男人打女人是天理，應(yīng)該神鬼其一，怪不得那娘娘廟里的娘娘特別溫順，原來是常常挨打的緣故