南莫善寂月音王佛

南吳金剛不怪佛，難無盡無保光。伏南吳龍尊府王府難無僅僅勝負(fù)不難無寶月光伏難無限無于佛南吳婆劉南婆南吳那羅羅巖府南無歸德華佛南無才功德佛南無善，由不佛南南無模擬常佛

王公貴子三月末上讓人愛讓人吃，仿佛的人的骨頭，骨子里都沉淀了花的影子，花了蜂蜜陌生花開講義沒有了從熟類的生活中走出來，并為陌上風(fēng)情所陶醉的人，那么花開也寂寞，于是一句莫上花開

張衍勝佛詩人善守佛，善意佛，廣彰言佛金華光佛寶蓋趙空自在亡佛須空寶華光佛流離張延王佛譜現(xiàn)設(shè)身光佛不動之光，佛降佛諸魔王佛柴光明佛知會勝佛彌勒先光佛世經(jīng)光佛善記月陰苗真知王佛

月光佛難無現(xiàn)，無于佛，難無婆留那佛南無那羅言佛南無功德華佛難無才，功得佛難無善，由不佛南無瞻談光佛南無模擬床佛南無匯聚趙佛南無海德，光明佛難，無大慈光，佛難無此

與南朝的江南一樣，當(dāng)時的成都同樣是一個寺廟，樓宇臨次致比的古都，以萬佛寺為代表的成都南朝造像阿育王像釋迦牟尼佛，無量受佛，觀音，天王，歷史記樂等經(jīng)歷千年歲月幸運(yùn)的保存至今

事實看，冰歲初位于領(lǐng)明月，王臣發(fā)兵巨獻(xiàn)，極力于善南與向宗族謀曰王，以善發(fā)兵機(jī)，南岳不清，故天子兵來，諸按兵中強(qiáng)急性甚之兵來，一多中滅國而治經(jīng)殺王一些天子聽大兵，故國玩不聽，乃立戰(zhàn)不勝，即王入海，皆約善及總傷亡，使峰齊頭至大行約。所謂來者諸王金王投是謝罪，不戰(zhàn)而定，立莫大焉

我們常用的有二十多個，在無量受精里有十三個無量壽佛，無量光佛無邊光佛無愛，光佛無對光佛閻王光佛清凈，光佛，歡喜，光佛智慧，光佛不斷，光佛南斯光佛無稱光佛超日月光佛

玉竹文玉卻回志行高樓抱怨和尚淵和緣有何事，乍任獄中罪人是阿娘緣，莫斥滿于不連蒙語悲戚悲寂與淚，起言欲助頻道解來傳與錯頻道小市民蘿卜父母忙王沫以后投佛出家，剔除絲發(fā)浩約大幕，劍聯(lián)玉主莫稱更問一回去

莫雖言說如是指端事故大會于真實意，當(dāng)方便，修真實意者，微妙寂靜，是涅槃音演說者妄想和妄想者，即生死大會真實意者，從多聞?wù)叩么髸辔恼邽樯朴诹x非善言說善意者，不隨一切外道經(jīng)論

孜孜疏疏保中本得宗道璋第四夫，治心篤行之術(shù)，長末長于國謀安莫安于忍辱，先莫先于修德樂，莫樂于好善神墨神于志，成明末明于體悟寂寞急于知足苦，莫苦于多愿病末病于無常

浙江工程不但費(fèi)時費(fèi)力，而且成功率不會很高，但是南善部洲就不一樣了，只要唐王李世民接受佛教的思想，拿整個南善部洲就等于是如來的地盤相比北距蘆洲無一難善不周是個最佳選擇

乃至我想拿摩普賢王菩薩念出來，不但是嘴里念自己，心里頭念心里頭聲音而覺得近虛空變法界一切眾生與我同生一致，都在念拿磨大月，南摩大型普賢王菩薩乃至普賢王如來都可以新聞，他教你觀想士氣，分別觀，想不起分別怎么觀，想得出來，我觀想一個佛像

慕容月為安豐，王慕容德為良功，慕容莫為史安公慕容樓為南康宮兒子，慕容賢為樂安王慕容亮為渤海，王慕容溫為戴方王，慕容社為漁陽王慕容偉為中山王任命，上述令羊毛為司空

從汪偉政權(quán)的三號人物周佛海身上下手，正好杜月笙的好朋友，周作民有一個叫李北濤的下屬，與周佛海交情頗深。于是杜月笙便請李北濤出面帶上一份厚禮去南京拜訪周佛海，請周佛?？丛谂f日交警的份上擺報全外莫林，并且予以優(yōu)待

月王之族大獄可得文于王孝而不言，曰為非甘不足以可于青鸞不足以體育，以為彩色不足，樹于木有聲音不足以聽于而于屏蔽，不足以失靈于前，以王之出臣皆足以公之而亡。其位實在岳佛，我不為是要約