原始空間

在整個前世逐社會時期，當人類文化的原始積累完成之后，人類社會的原始精神空間也便先告成，形成了這種原始精神空間。最根本的特點是萬物有靈，認為世界受一種超自然的力量所左右

以至于我們可以談論視覺空間，觸覺空間，聽覺空間，嗅覺空間等與知覺經驗內容相結合的多樣化的空間現(xiàn)象，空間的這種具體性與實踐性，尤其應鮮明地體現(xiàn)在原始人的生存空間之中

牛頓說的絕對時空，我想也是可以應用這個詞的。原始毀原器的時間和空間是根據(jù)于原始毀原器的時間，結構和空間結構也祭祀于絕對時空，再有萬物層次的時空宇宙大爆炸一乍一起變化就是愛因斯坦說的相對時空了

人類發(fā)展空間開發(fā)的遞進關系，如下表社會形態(tài)，開發(fā)空間，人類在空間中的地位，智人時期，自身體空間的開發(fā)寄存者，原始社會居住區(qū)域空間的開發(fā)，從屬者，農業(yè)，社會耕種，土地空間的開發(fā)者，工業(yè)社會

在概念從空間決定為歐式空間，需要概念從歐式空間之決定，因而行政歐式集合命地一全一原始概念之決定，知覺不能籠罩之，只能順概念之決定而實現(xiàn)之而應可知，概念可有多方之決定，因而可有多方之空間可有多方之集合

一部分原始單細胞生物向動物界分化，一部分原始單細胞生物向植物界發(fā)展，原生生物后生動物后生植物的出現(xiàn)，使生物種類豐富多樣，生物圈的結構也由簡單變得復雜，生物的分布的空間范圍由小到大

直到空間時代，大多數(shù)學校的教材人把生物世界分為兩類植物和動物，只是不可思議的微生物極少被質疑顯著。地位變形蟲和類似的單氣爆生物被看作是原始動物，還早被看作是原始植物

中高端的金絲玉原始資料一時難求發(fā)現(xiàn)一塊少一塊兒，那些就是玉石，又是奇石行神，色質俱佳者，引領著金絲玉收藏市場。隨著時間推移，升值空間巨大，原始資料的魅力在于雅俗共賞不同的收藏者

空氣分子，電磁波人的信息，這些信息是混化著的，因為信息不占位置有多少也裝不滿，各種信息都在里邊，混著原始毀原器在空間當中一混可以生成物質毀原器本身又可以跟它混化，各種事物的信息都可以在原始毀原器里邊集中起來

原始社會低效的能量輸入決定了當時人類社會空間規(guī)模的局限性，其所能掌控的生存空間也僅限于居住環(huán)境附近。農業(yè)社會時期，人類掌握了農耕技術，可以通過自己種植農作物得到較穩(wěn)定

十七原始的最初獲得概念的推論，我們已經在一個有普遍性的原始土地共同體中，根據(jù)在空間中一字外在獲得的豬條件下發(fā)現(xiàn)了獲得的資格或者說權力，并發(fā)現(xiàn)獲得的模式包含在經驗的取得占有的事實中，并于把一個外在對象作為已有的意志相結合，我們還需要進一步的闡明

心知性想象力自我開放思想與精神認知中情緒領域與現(xiàn)實空間原始的反應，否定的態(tài)度，被隱藏的情感，被意識到的反應，現(xiàn)實的理解和態(tài)度，情緒與感覺的經驗下，本能領域與過去空間性本能個體無意識，集體無意識被壓抑的經驗，幼年期的附帶條件

在當代抽象藝術畫作中，那些明顯給人以虛無主義印象的破碎的空間，給人強烈緊張感的色彩，絕望的把握，都以新的藝術表現(xiàn)形式，將這原始生命力更加細致，更有力的展現(xiàn)出來了

在以心理動力學為背景的心理動力學中，涉及心理動力的時候，通常是指一些比較原始的本能的和激發(fā)理性的動力，而這里的心理動力的質量方向指的是在一定的時間，空間的坐標位置關系當中

第三個是家校社，這是空間特征分布的縱向，分為原始教育，古代教育近現(xiàn)代教育按橫縱來分橫向分為第一個是自然形態(tài)教育，第二個是自我教育，不等于自習或自學，是指的是教師指導下學生的學習