學生對話相聲

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關系，的確是不同尋常，耐人尋味的

視力結(jié)合讓學生充分體驗，感悟分析，引發(fā)學生深度思考和自我審查，從而通過與自我對話做出正確行為選擇實現(xiàn)心中的我和真實生活中的我有機統(tǒng)一成為一個負責任的社會公民。課堂對話要關注與客體對話，要注重與主體對話，要指向生活進行深度的自我對話

高中語文課三的目標課程標準指出，在與學生平等對話中和平等對話的合作互助中，加強對學生的點播和指導，實踐教學上漲兩個課程標準體現(xiàn)的是精神課程，課標體系的是精神和理念，是對話體現(xiàn)的精神和理念，是師生間的對話

改變對話是改變學生的第一步，與父母的對話，通常會和工作人員對這些對話的預期有所不同，但即使是溝通不理想或者對話，無法像工作人員和家長想的那樣具有建設性，它還是有可能揭示出幫助學生構(gòu)建體驗框架的動態(tài)模式

教學活動的設計部分獵人海利部課文中有很多人物對話，通過對話能夠體現(xiàn)人物的心理活動，因此可采用角色扮演的方式讓學生完成課文中的對話部分一方面可以讓學生充分參與課堂，另一方面有助于學生充分理解人物性格特點和高尚品格

二，對話的形式主義傾向，這種形式主義傾向表現(xiàn)為簡單的理解對話老師設計好一連穿的問題，一問一打滿堂問牽著學生彼此走的情況比較普遍，合成學習成為簡單的過程，甚至是擺設教學過程中，學生，老師，教材編者等構(gòu)成了多種復雜的對話關系，對話的基礎是民主行動的

因此，根據(jù)課程標標準及學生特征，在教學中以獨為核心，引導學生對文本展開生生對話，師生對話，情節(jié)生動開放的教學模式，創(chuàng)設質(zhì)疑，探疑解疑的教學前景，充分體現(xiàn)以人為文教學理念，采用引導，點駁，對話指導等教學方法

教學方式生活化是指教師要為學生提供更多貼近生活的操作形式，如對話體驗，合作探究等，讓學生愉快主動地把學習作為一種成長的體驗，因創(chuàng)設平等和諧的對話，語境教育具有對話性，沒有了對話就沒有了交流，也就沒有了真正的教育

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

一，給予學生充分的思考交流時間對話要有效，首先得有時間保證課堂教學需要由充分的閱讀時間，還要有充分的對話，交流時間要有充分的閱讀時間，學成才能獨立深入的與文本對話，建構(gòu)意義才能有下一步師生之間的課堂交流對話

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

你見過哪個相聲演員在表演的時候想一句說一句的，那怎么逗笑觀眾怎么抖包袱，想一句說一句的老師和相聲演員就會被大家認為這個人功底不夠，他在背，反而會讓自己受到學生或者聽眾的冷落謹言，尤其是當我們要發(fā)出去的文字更要小心

在這里，我首先會出示學生最容易關注到的應驗魚骨的清潔片棒，提示學生關注對話中關注情節(jié)中人物的語氣變化，引導學生真正的體會是因為老幫長，他的對話，讓我們不僅聽到老班長說的話，更能感受到老班長的心

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

語文課程標準明確指出，閱讀教學是學生教師文本之間的對話過程，既然是對話過程，那么在閱讀活動中，當學生通過自主閱讀實踐與文本及文本的作者交流時，教師就不應該不合時宜地介入打斷