二人轉(zhuǎn)教學(xué)經(jīng)驗

這個是典型的教學(xué)三要素說，但是隨著泰勒課程與教學(xué)事項基本原理及確定教育目標(biāo)選擇教育經(jīng)驗，學(xué)習(xí)經(jīng)驗，組織教育經(jīng)驗評價，教育經(jīng)驗的逐漸迫切，咱們將教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)策略與教學(xué)評價的一致性看成是教學(xué)成功的關(guān)鍵

使用教學(xué)媒體是為了使教學(xué)遵循這樣一個數(shù)據(jù)而進行從經(jīng)驗的直接動作表征經(jīng)驗的圖像表征，直接要指導(dǎo)經(jīng)驗的符號表征，因此將是要確定學(xué)生的當(dāng)前經(jīng)驗水平，利用教學(xué)媒體融入一定程度的具體經(jīng)驗，幫助學(xué)生整合新舊經(jīng)驗

二、課程與教學(xué)運動及社會生活經(jīng)驗當(dāng)作培養(yǎng)教育目標(biāo)的基本來源于目標(biāo)，是當(dāng)代生活的需求，是當(dāng)社會生活的經(jīng)驗，成為課程與教學(xué)的原理和課程與教學(xué)的原理及學(xué)習(xí)者自己的經(jīng)驗

教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，有教師的教育，學(xué)生的學(xué)，共同組成的一種活動教學(xué)能夠為個人的全面發(fā)展提供科學(xué)的理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗，教學(xué)能為個人的全面發(fā)展提供科學(xué)的理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗

直觀教學(xué)是根據(jù)學(xué)生教學(xué)根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對象，直觀教學(xué)，提供給學(xué)生直接經(jīng)驗或利用學(xué)生已有經(jīng)驗，其目的在于克服學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解過程中的困難，幫助他們掌握原本生疏，難解理論知識

在處理直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系時，要防止教學(xué)史上曾經(jīng)出現(xiàn)的兩種現(xiàn)象，一種主張書本之上另一種過于重視學(xué)生經(jīng)驗的積累，注重從做中學(xué)二者都違反了教學(xué)規(guī)律，必然會影響到教育教學(xué)質(zhì)量

全三從由經(jīng)驗指導(dǎo)的教學(xué)到由科研指導(dǎo)的教學(xué)較低水平的教師在開展教學(xué)活動的時候，往往是依據(jù)以往的經(jīng)驗來指導(dǎo)，調(diào)節(jié)自己的教學(xué)行為。較為成熟的教師特別是專家型教師，教學(xué)過程中將自己視為一個研究者主動的對教學(xué)行為開展研究圈

大家也常常有這樣的體會在觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)實踐課或聽取他們的教學(xué)經(jīng)驗介紹，許多老師常常問為他們精湛的教學(xué)藝術(shù)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗所折服，但同時又覺得優(yōu)秀教師靈活自如的教學(xué)方法并能目眩

一，按照反思的時間，有教學(xué)前反思教學(xué)中反思教學(xué)后反思教學(xué)反教、學(xué)前反思教學(xué)前反思要求教師在前一階段的教學(xué)工作的信息收，集、分析和總結(jié)的基礎(chǔ)上，運用已有的知識經(jīng)驗并積累他人就有重的長處

第三是語文教師將教學(xué)觀摩建立在一種教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，在觀摩中經(jīng)營進行教學(xué)探討，有利于推動于教育學(xué)工作，有利于教研推動教學(xué)工作，語文，教育經(jīng)驗，交流，語文就與經(jīng)驗就有時對于語文就是在工作時間上

在傳統(tǒng)教學(xué)中，我們只注重書本知識，而在實用教育實用主義的教育觀的影響下，我們又只偏向于學(xué)生的個人經(jīng)驗，這些都是違反教學(xué)規(guī)律的實踐活動，割裂了間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗的內(nèi)在聯(lián)系

飯談教學(xué)中的幾種關(guān)系的處理就成了無本之木，忽視教學(xué)中幾種主要關(guān)系的處理，只重學(xué)生對知識的瘦瘦或探究，也不可能自覺科學(xué)而優(yōu)質(zhì)的完成教學(xué)任務(wù)，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系

他提出了相應(yīng)的三種不同的教學(xué)方法，第一種叫做單純的提示教學(xué)。這種實際上就是直觀教學(xué)是直接建立在學(xué)生經(jīng)驗基礎(chǔ)之上的，是對經(jīng)驗的模仿和復(fù)制，同時又進一步擴大了經(jīng)驗。他的目的在于為觀念的聯(lián)合做準(zhǔn)備

由于學(xué)生習(xí)得的知識大多為書本知識，間接經(jīng)驗，故教學(xué)更應(yīng)該注意理論聯(lián)系實際，這樣才能夠理清教學(xué)中間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗，感性認(rèn)識與理性認(rèn)識。、講與練學(xué)與用的關(guān)系是學(xué)生學(xué)以致用，真正懂得知識的使用價值

在進入教學(xué)之前，這些經(jīng)驗大多只是自在的存在著的，因而需要教師的幫助以喚醒改造，使之能夠自覺進入教學(xué)，既輔助當(dāng)下的教學(xué)，又使經(jīng)驗進入新的結(jié)構(gòu)，并得到進一步的提升，喚醒或者改造