二人轉老戲正戲包公斷后

中國老故事人物風物傳說包公的故事包公名包枕字仙，廬州，合肥經，安徽合，肥肥，東人電視連續(xù)曲包，青天中的主人公就是他一代有一代流傳戲劇的故事，加上七俠五義包公案這些民間小說

有很多人吶，都是通過包公戲了解了古代的司法制度，有一些學者也以包公戲為樣本煞，有借勢的分析傳統(tǒng)的人質，司法模式，從而反思中國傳統(tǒng)司法遲遲不能走向近現(xiàn)代化的重要原因

稱目王羲之這一脈應該不是王攬的正戲，余姚王家沒有把王攬當作始祖，而是把王羲之當作始祖王陽明的經歷和王祥王攬兄弟有些相似，后人在著述過程中才誤將王攬當成了王家的始祖

在他死后，人們也把他當作清官的典型尊稱他包公，或者叫他包帶制包龍圖，民間流傳著許多包公鐵面無私打擊權貴的故事，還編程包公辦案的戲曲和小說，雖然其中大都是虛構的傳說，但也反映了人們對清官的靜沐之情

包公讓二喜劃船逆流而上，把他和三個隨從送到太清宮去包公細查太清宮內外發(fā)現(xiàn)一流代謝絲的布條兒。金茶坊得知水牛精源于老道關系密切，后來不知怎的鬧翻了當天包公開幕驗師，果然死者上衣脊梁處掛破一流

包公被削了職，經朝大鎮(zhèn)小店都受了皇家吩咐，不準留包公過夜，包公只好收拾動當當日動身回老家包公圍過清正，如今能中羞澀，顧不起車，有老人家包姓跳著行李，自己個在后面他們聊的大太

配眼娃娃聲到掛坎兒主演正戲從流動于江南各碼頭到進入南方京劇中心上海從詩世陳長興，王玉芳為其開盟道，與孫菊仙，王紅壽，李春來等名角兒同臺守，后者扁波熏染，視野大開，意識日進

鐵面閻羅包拯名團千古的包青天，無論是出現(xiàn)于戲曲才亦或影視作品中都是黑臉半象。但據(jù)史記載，包拯的面色雖然散布上白皙，卻也只是微黑，在包公祠二殿的石碑上有一幅包公的畫像

此時，郭懷還沒壓上場，包公剛一出場，眼角兒就掃到了在戲臺邊幕布后，面兒有一個女子四跪四站的呆在那里，心想估計是沒站到座兒的。村民偷偷爬上戲臺來看了。包公清唱了幾句后轉了幾圈兒，坐回到暗臺邊準備開審

鄰居演示演包公，她覺得自己不配先臨坐了生活中的包針，她一紙訴狀將老公送的監(jiān)獄勝利和產若不知道將老公送進監(jiān)獄，意味著她和女兒要受苦的和他不能這樣做，他讓戲中對他意外的太容易

配眼娃娃聲到掛坎兒主演正戲從流動于江南各碼頭到進入南方京劇中心上海從詩世陳長興，王玉芳為其開盟道，與孫菊仙，王紅壽，李春來等名角兒同臺守，后者扁波熏染，視野大開，意識日進

從此，香菱拒絕演飾演包公，他覺得自己不配香菱做了生活的包枕，他一紙勸狀，將老公送入了監(jiān)獄。江林又何嘗不知道將老公送進監(jiān)獄，意味著她和女兒要受苦的和她不能這樣子做，她要讓戲中的她和戲位的她融為一體，她無悔自己的選擇，重新上臺后的相鄰奇跡般的又開始演包公，而且比以前免得更形象生動了

包枕做過天章閣的代制龍圖游學士的官銜，所謂叫包帶制包龍圖，民間還流傳著許多包公鐵面無私打擊權歸的故事，還編成了包公辦案的戲曲和小說。雖然其中大部分都是虛構和傳說，但是也反映了人們對清官的敬慕之情

或者叫它包帶制包龍圖包，拯得過天章隔代制龍圖格學士的關系，民間流傳著許多包公鐵面無私打擊權貴的故事，還編成包公辦案的戲曲和小說，雖然其中大都是虛構的傳說，但是也反映了人們對清官的進步心情

最后，兩個太監(jiān)對皇上如此這般說說的皇上點頭揮線豐富，照辦城市城大大游包公被消了紙金城大寨小都說了，皇家吩咐不準留包果，葉包公只好收拾動，當時當夜動身包公為官去，正正如兩如今兩袖