山鹿大鼓

漢江西岸名曰南園或建南園，其中鹿門山則在漢江東岸綿水南畔，與縣山隔江相望，距離不遠，乘船前往數(shù)十可達。漢末著名隱士龐德公因拒絕張碧攜家隱居鹿門山，從此，鹿門山就成了隱逸圣地

據(jù)揚州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

孟浩然家在襄陽城南郊外縣山附近，漢江西岸，名曰南園或見南園題中鹿門山則在漢江東岸綿水南畔，與現(xiàn)身隔江相望，距離不遠，乘船前往數(shù)十可達。漢末著名影視龐德公因拒絕爭僻協(xié)家隱居鹿門山，從此，鹿門山就成了隱逸圣地

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀藝人也前來獻藝，組建其繁盛之景象

山鹿報恩民國時，有一個山中的小村子的，有一戶剛辦完婚事的人家，這天剛好是這戶人家辦完婚事的第六天就在全家擊敗祖先時，突然有一只樹徑的山鹿從外面跑了進來，躲進了祭祀的桌子底下

艾滋停止跟隨一位沙門長老，其他多遵從沙門戒律，修習客級及禪定，一直倉入飛躍竹林時，他將靈魂嵌入蒼鹿之軀，它化為蒼鹿飛躍，森林和山巒吞食鮮肉，忍蒼鹿之機，提蒼鹿之哀，鳴死蒼木之死

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

分別是鹿蹄山，扶豬山，梨山，雞尾山，丙山，白邊山，雄耳山，母山和歡舉山設(shè)了八條河，分別是干水，國水，游泳水，掏雕水，扶好水，裸水玄戶水落水挖到的礦產(chǎn)，有金石山上的軟石和水里的軟石

西河大鼓高高的山上有位老真老順專者那頭擠見著你要問老曾年紀有多大，借著王海九曾經(jīng)五百兩將整公司四千五百棟腦鎮(zhèn)收的八個徒弟，八個弟子頂個頂人有法名，大途徑名叫金頭，任二徒弟，名叫鄭頭興

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

百里鄉(xiāng)早已通知好參席人員李煜，牛會，鹿山，王微良以及情人瞧送禮等，先后來到各執(zhí)紅包，李玉牛會各送三萬王為良及巧巧，一萬送禮和白麗香二萬八鹿山與夫人出手，大度一至八萬原計劃，晚上只請一頓宴席

牧羊人跟著梅花鹿來到了懸崖下，拿進了古女的尸體，悲痛欲絕。梅花鹿又呆著上娃來到了山泉邊上，娃喝了泉水，才發(fā)現(xiàn)自己變換了妹妹北后路還累告訴山娃是野豬害死谷女的悲憤交加的山娃帶著弓箭跑上山

我的再次欺騙的路路又一次進了石子的山路，但這次他沒有那么幸運，而是成了石子的盤，都猜狐貍在旁朵朵的指甲和鹿的心臟狐貍邊吃面膜，怎么狐貍鹿的心，我還沒吃到你快幫我找找貴州有死死的說鹿根本就沒有心，你就別再找了

清代著名的征錄品種有玫瑰花，鹿棗，桂花鹿，玉蘭花，鹿野，薔薇，花鹿，木香，花鹿，芙蓉，花鹿，綠鄂，梅花鹿，金銀，花鹿，白荷花鹿，杭菊花，鹿海棠，花鹿，枝子，花鹿等

最后一個讓清政府拆毀天津大鼓到北京沿線的一些炮臺，允許列強的派兵駐扎在北京到山海關(guān)沿線的鐵路。那這樣的話，我們就認為清政府已經(jīng)完全淪為了列強的的代言人了，已經(jīng)淪為列強的工具了