歷史人物傳記說書

史記是第一部季狀體通史季傳體式人物傳記，反映歷史通史是連貫的歷史。漢書的作者是東漢班固漢書市第一部計(jì)算體斷代史記錄一個(gè)朝代后，漢書的作者是南朝范葉三國志的作者，是西晉承受兩漢齊齊在科技方面的成就

章中向王乃悲歌慷慨，向王技術(shù)航薩與西悲歌作為霸王別姬的典型情節(jié)，體現(xiàn)了實(shí)際人物傳記的何種突出特點(diǎn)，善于在歷史事實(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行合乎情理的藝術(shù)加工，善你在歷史事實(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，進(jìn)行合乎情理的藝術(shù)加工和呼情里的藝術(shù)加工，善于在歷史事實(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行合乎情理的藝術(shù)加工

從此，我開始喜歡獨(dú)立史書，尤其是人物傳記，因?yàn)槿宋镆驗(yàn)闅v史人物傳記是非常好的，學(xué)習(xí)新思維方式的，技巧的材料，人物傳記記錄的是某個(gè)領(lǐng)域的偉人，這些人的成就往往與其思維方式密切相關(guān)

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

也有人物傳記的不是沒有人物傳記，尚書也有流，按歷史編的也有按人物編的，你這能理解，因?yàn)橐烈墓适绿?，太豐富，它太有代表性了，所以把它作為一個(gè)專門的一個(gè)書目就放在那兒了

今天我們講一下史記寫作上的互現(xiàn)法，所謂互現(xiàn)法又叫旁見測(cè)除法，只在一個(gè)人物專輯當(dāng)中，重點(diǎn)記述表現(xiàn)這個(gè)歷史人物的主要特征，而他其他方面的特征則放到其他人物傳記當(dāng)中去展示

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

他的意思吳家便是導(dǎo)進(jìn)了項(xiàng)羽里一宋其開曾當(dāng)做人跡是一位閨兄，紫襟思想，欲不看狗強(qiáng)東作為中國歷史上列一代把望關(guān)羽項(xiàng)羽傳說書，不審書，吳江盤之外，可以說是其中最為悲壯的一幕

習(xí)慣以前我沒有學(xué)習(xí)易效能，時(shí)間，管理時(shí)間都被壞習(xí)慣占用了。聽有們也幫助我分析是不是這樣看電視覺得像讀萬卷書行萬里路似的，看新奇的，看祖國的大好河山新聞，歷史，地理，人物傳記，學(xué)習(xí)為人的行動(dòng)力和影響力

歷史人物傳記是非常好的，學(xué)習(xí)新思維方式的教材，人物，傳記記錄的都是某個(gè)領(lǐng)域的偉人，這些人的成就往往與其思維方式密切相關(guān)，而人物傳記以故事的形式還原當(dāng)事人當(dāng)初面臨的問題，做過的努力乃至這些做法帶來的影響

凡是聽過蓮枯如說書的人，仿佛都有許多話，要說說評(píng)書的人也被觀眾評(píng)說做任何事情的人，也都要被歷史評(píng)說，被人評(píng)說是做個(gè)人物就避免不了的，尤其是在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，就更是如此

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

之前在第十二期至十五期音頻中，我們?cè)?jīng)講過，在歷史淵源上，章回小說源自于說話，藝術(shù)以及畫本小說，在很多的章回小說中都保留著說書的語言特點(diǎn)，最典型的就是預(yù)知后事如何，且聽下回分解

書寫觀念二一直將總體性真理的起源關(guān)于羅克斯的形而上學(xué)歷史小三科學(xué)觀念，而且三不僅僅宣告一種書寫的科學(xué)或者說書寫學(xué)正在全世界顯示出解放的蒸蒸，但是他最終用這三種銘文四尤其暗示了一點(diǎn)

書寫觀念二一直將總體性真理的起源關(guān)于羅克斯的形而上學(xué)歷史小三科學(xué)觀念，而且三不僅僅宣告一種書寫的科學(xué)或者說書寫學(xué)正在全世界顯示出解放的蒸蒸，但是他最終用這三種銘文四尤其暗示了一點(diǎn)