相聲哥哥是誰

買師哥買哥哥，他哥哥兔子也給他講一下安利，我講了怎么串辦完卡給我就跟他講，今天誰說誰，你下面的伙伴又買了一個什么東西，誰說誰今天又進了會場，誰說誰今天又帶了一個人進來準備要辦卡，誰今天又做了一個

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

他看到哥哥在臺上發(fā)言時，意氣風發(fā)的樣子由衷地為哥哥開心，尤其是看到哥哥能游刃有余的安排節(jié)目，做事井井有條后，一家人都為他感到高興，誰都沒有想到小時候那么淘氣的人

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

熊哥哥說沒有小了，這媽媽真渴真可憐，我們只能對這你出門了。沒辦法，熊媽媽說門誰讓我有干不完的活的話，一雙手怎么也忙不過來。知二十熊妹妹望著哥哥說哥哥，你不也有兩只手

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

他們說，就今年各大公司年會要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開心麻花，往年是相聲小品，開心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開心麻花

可見，學生喜歡具有幽默感的教師，我們先欣賞于永正老師執(zhí)政古詩草的教學片段，誰愿意回家杯給哥哥聽，找一個學生到前面來，現(xiàn)在我當下你哥哥，你該怎么說，哥哥，我背一首詩給你聽好哪一首草，哥哥，你記錯了，是白居易寫的，反正都有兩個白，我先背給你聽聽

前面我也問了說他到底是為爸爸為媽媽為哥哥，因為你為誰，你就要站在那個角度看對方是不是你自己怎么想，而是站在別人的角度看怎么想，那么也可以去征求一下爸爸媽媽哥哥的意見