名家說書薛仁貴征東

白袍凝的橫匾因薛仁貴中東石為白袍將軍，不明白潮洞村南焚河奔流白虎岡東向二里白底村東側(cè)，即當(dāng)年薛仁貴墳河灣設(shè)宴處。薛仁貴為唐朝名將，勇于力戰(zhàn)，長于用兵，深于謀略，建立了赫赫戰(zhàn)功

我口投降的那年冬天，小鎮(zhèn)茶館兒來了個厲害的說書人，他說的不是羅通掃北，薛仁貴，爭東等老段子，而是反映十萬川軍抗窩的新內(nèi)容，如劉湘之死，王明章，血戰(zhàn)騰現(xiàn)等等新穎的內(nèi)容加上貼合老百姓先生的故事

莊主是個老者，請凡也是個好客之人，當(dāng)即請薛仁貴到大廳坐下，得知薛仁貴還沒有吃晚飯，又吩咐莊客拿來酒飯，請薛仁貴吃咸桂飯，量板原本就大，如今餓了一碗，吃得更是驚人

那東鄉(xiāng)閃過徐茂公，魏征，王規(guī)，杜如慧，房玄齡，袁天剛，李純峰，許敬宗等西廂閃過陰開山，劉宏基，馬三寶，段志賢，程耀金，秦書寶，胡敬德，薛仁貴等依其上前在白玉街前扶起奏道

曾經(jīng)有一個記載說薛仁貴爭東的時候，走到了今天，遼陽和鞍山之間的這個地方，有一名將領(lǐng)，這唐軍將領(lǐng)被困住了薛仁貴他就敢一個人單槍匹馬，躍馬向前，斬下了敵人的頭顱，掛在自己的馬鞍上

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

那東鄉(xiāng)閃過徐茂公，魏征，王歸，杜如慧，房玄齡，袁天剛，李純峰，許敬宗等西廂閃過陰開山，劉洪基，馬三寶，段志賢，程咬金，秦書寶，胡敬德，薛仁貴的一齊上前在白玉街前俯伏起奏道陛下前朝一夢如何許久方覺

那東鄉(xiāng)閃過徐茂公，魏征，王歸，杜如諱，房玄齡，袁天剛，李純峰，許敬宗等西廂閃過陰開山，劉洪基，馬三寶，段志賢，程咬金，秦書寶，胡敬德，薛仁貴等一齊上前在白玉街前俯伏起奏道陛下前朝一夢如何，許久方絕

席間，高宗對薛仁貴說古善舍有川漆閘者清是以無甲射煙炸，指的是小木片兒，就說有射箭非常厲害的人，可以把那個劍穿過七塊木片，這就說劍術(shù)非常高超了，就問薛仁貴，你能不能射過武甲

此后就傳言說，薛仁貴用三支箭平定了天山戰(zhàn)役，并在軍中傳唱將軍三劍定天山壯士長歌入漢官，薛仁貴再次威名大震，可后來唐軍卻遭遇了窘境。唐軍總指揮鄭仁泰見如此容易便打敗了敵人

與一般官宦子弟不同的是，陳公博幼年就被允許去書場聽書，他的讀書生活也是比較隨便的。從六歲起，他便開始接觸，并且醉心于包括，但不限于薛仁貴征東征西，楊文廣平南平北水滸傳封神榜，三國演義，西游記紅樓夢等一些舊小說

與聞薛仁貴同天鎮(zhèn)崖將多在山后撿寶石機(jī)，烏金子還要單個兩個多月，未必就翻尸下山，趁他不在月虎城。因此陳舊在福夷國借的雄兵十萬猛將石園請郎主御駕親征，帶領(lǐng)大隊圍困越后城

小寨為首的三個漢將都是湖北雄窯，面目異常兇惡，他們扣除皇爺，把薛仁貴罵得一錢不值，氣質(zhì)指針是十分囂張，宣告也不打垮張公連射三艦三個漢將應(yīng)聲落馬而死。九性突厥的十萬家軍頓時亂作一得紛紛后愧薛仁貴倒帶酒精突厥的大軍后，必定經(jīng)的一個山谷部下老扶兵到

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

當(dāng)然，真正讓薛仁貴成名的是歷史上有記載的安士城之戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭當(dāng)然跟所有的有名的戰(zhàn)爭一樣，也是以少勝多高溝力。這邊兒有十五萬人，唐軍遠(yuǎn)途來征，再加上沿路的戰(zhàn)斗，折損到此處已不足三萬