無(wú)限黑暗進(jìn)化

中間這中間荒蕪的家園，他們都是運(yùn)動(dòng)色的艱辛癥，常年累月的在黑暗中碰撞創(chuàng)造，在黑暗中進(jìn)化提煉，在黑暗中破沉淀升華，最終運(yùn)動(dòng)色讓生命做出了最強(qiáng)，讓生命做最多的最大的

觀想黑暗經(jīng)由你右邊的鼻孔被帶走，純凈，潔凈的空氣從你左邊的鼻孔進(jìn)來(lái)，從你右邊的鼻孔出去，想象從你右邊鼻孔出來(lái)的空氣一開(kāi)始是黑暗的，隨著你整個(gè)人被進(jìn)化之后漸漸變得明亮

我感覺(jué)自己成了一個(gè)無(wú)限大又無(wú)限小的存在，像是一個(gè)無(wú)限大的點(diǎn)，也不是黑暗，沒(méi)有任何的色彩，又好像是任何色彩和圖形，沒(méi)有概念，思維和情感，但是好像又擁有一切情緒，認(rèn)知和思維，所有可能的善，所有可能的惡，所有的正確所有的錯(cuò)誤都在我之中

我示范心中說(shuō)的黑暗說(shuō)的憤怒，悲傷，失落，抗拒和壓抑已經(jīng)一掃而空，我的心中充滿(mǎn)了無(wú)限唱的光明，我的心中充滿(mǎn)了無(wú)限慘的希望，過(guò)去阻礙我自己的英雄拖延，帶動(dòng)散漫的習(xí)慣也已經(jīng)記得消失了

同時(shí)，你的心靈得到進(jìn)化，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界無(wú)限美好，人間無(wú)限，溫暖贊美，有時(shí)也無(wú)刻意裝飾，只要源于生活，發(fā)自?xún)?nèi)心，真情流露就會(huì)收到贊美之笑，但要更好地發(fā)揮贊美的效果，也需要注意

善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，還必要善于贊美別人的同時(shí)，你的心靈得到進(jìn)化，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界無(wú)限美好，人間無(wú)限，溫暖贊美，有時(shí)也無(wú)需刻意修飾，只要源于生活，發(fā)自?xún)?nèi)心，真情流露就會(huì)收到贊美之效

贊美別人的同時(shí)，你的心靈得到進(jìn)化，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界無(wú)限美好，人間無(wú)限，溫暖贊美，有時(shí)也需要刻意修飾，只要源于生活，發(fā)自?xún)?nèi)心，真情流露就會(huì)受到贊美之效，但要更好地發(fā)揮贊美的效果

各位聽(tīng)友，我們繼續(xù)來(lái)讀抑郁癥，組出西寧的黑暗，情感，腦和思維腦的競(jìng)爭(zhēng)和相互作用，既從進(jìn)化的時(shí)間順序看較老的情感，腦邊，緣腦和腳心的思維，腦新皮層之間就存在著競(jìng)爭(zhēng)情感

善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，還必須善于贊美別人的同時(shí)，你的心靈得到了進(jìn)化，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界無(wú)限美好，人間無(wú)限，溫暖贊美，有時(shí)也無(wú)需刻意的修飾，只要源于生活，發(fā)自?xún)?nèi)心，真情流露就會(huì)受到贊美之笑

共生現(xiàn)象有著許多定義，但我們認(rèn)為它表示，兩個(gè)物種結(jié)成了生理上的秘密，互為依賴(lài)，差不多總是牽涉到實(shí)物共生現(xiàn)象是進(jìn)化過(guò)程中已被觸發(fā)的地震式轉(zhuǎn)變而進(jìn)化，相應(yīng)的不斷涌現(xiàn)出新的人共生關(guān)系牙齦危險(xiǎn)的鱷魚(yú)，珊瑚，礁蘭花生活在黑暗處，用光又不獵物的魚(yú)

溫暖自己活給自己的內(nèi)心，這與他人無(wú)關(guān)，因?yàn)闃?lè)你可以面對(duì)無(wú)限，就像在切黑的深夜里，我的眼睛只盯著遠(yuǎn)方的星光，不太在意黑暗的包圍，黑暗的出現(xiàn)是為了給人們帶來(lái)臨近，而我卻在臨近里仰望著星空的光明，那些悠遠(yuǎn)的光，讓我內(nèi)心充滿(mǎn)溫暖和喜悅

人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)化也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切苦，更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革則別人的自殺者，一面責(zé)人一面正，也應(yīng)該向屈人與自殺之徒的環(huán)境挑戰(zhàn)進(jìn)攻唐史對(duì)于黑暗的主力不知一詞

在三體二黑暗森林中，它設(shè)想的宇宙社會(huì)學(xué)兩條公理可以視為達(dá)爾文進(jìn)化理論的宇宙版本，在更加宏觀的尺度上，在其展開(kāi)的過(guò)程中，就其淘汰的規(guī)模而言，遠(yuǎn)比達(dá)爾文版更加驚心動(dòng)魄

君士坦丁知道耶穌的受難地和埋葬地就在德良神廟的下面，就像尤比西烏斯所說(shuō)的那樣，神廟中放著名叫阿弗羅提特的骯臟魔鬼的雕像是無(wú)生命的偶像的黑暗盛開(kāi)，他已經(jīng)命令馬卡里烏斯主教進(jìn)化此地

人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)化也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切苦，更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革責(zé)別人的自殺者，一面責(zé)人一面正，也應(yīng)該想屈人與自殺之徒的環(huán)境挑戰(zhàn)進(jìn)攻，常使對(duì)于黑暗的主力，不治一詞，不發(fā)一世