教會夫妻二人說相聲

用沈復(fù)的話來說，二人耳鬢撕魔，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者夫妻二人情感迷間。沈復(fù)刻了兩方圖章，上面的字樣是愿生生事事為夫妻，以記錄夫妻二人心心相印，相知相愛的感情

天上有十個太陽的原因，天夜派他們夫妻二人到人間來幫助小廚去多余的太陽后羿成公射日售的他人嫉妒和誣陷夫妻，二人被永久否貶到人間后，一覺得愧對妻子便求來長，生活不死之遙，希望夫妻二人可以長久生活

原來夫妻倆來到美國，原本是希望通過努力過上更優(yōu)渥的生活，夫妻二人也很努力開了自己的中餐館，經(jīng)濟條件確實得到了很大的改善，但餐館繁重的工作來自經(jīng)營的壓力，搞得夫妻二人心力消萃，夫妻二人吶，越來越暴躁，女兒的暴力也就成了這場不幸的附屬品

尋奏請與楊高二人各分兵權(quán)不相節(jié)制，折上由兵部復(fù)議，把宣大山西兵士屬相聲山海關(guān)寧遠(yuǎn)兵士屬高起前，崇禎帝準(zhǔn)義加相聲尚，書賢刻日出師相聲，揮下兵布滿二萬名，只因奉命前驅(qū)

舊時中國人的休閑方式除了戲曲藝外，還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的組成，比如廣為人知的相聲，大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式，比戲曲要簡單得多最多

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

今天如果說我們在夫妻之間有沒有會有意見不合的時候，我們會怎么解決爭吵，那么孩子在身邊，他會他們學(xué)大人，孩子是最會模仿，當(dāng)夫妻之間有問題不能解決。開始爭吵的時候，孩子給我認(rèn)為什么他你就教會孩子

人們還是會按照老一輩的傳統(tǒng)，在一些地方，還有化解女婿和女兒不能同屋的方法，那就是夫妻二人在居住后要在枕頭下面壓上一些錢，意思是夫妻二人就像在酒店居住一樣，并不是免費在娘家居住

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

趙明誠聽明來意，連忙展開畫卷，只見其筆墨清新有力。夫妻二人對視一眼鑒定此畫確為真跡，但對方開口要價二十萬銅錢使二人感到為難，但他們又實在喜歡便好言說盡借了回家去看

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

又是匆匆父母生命所結(jié)的前進之好，父親二人良才女貌兩個家庭門第相。當(dāng)結(jié)婚后，楊思成對于林徽因可以說是護備至家長，夫妻二人也有共同愛好建筑事業(yè)，兩人極其恩愛，相濡迎默

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生