說書王文允

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

王文統(tǒng)雖然已驚異中舉，其文學(xué)并不局限于儒家，其實這也是京朝末年北方許多知識分子的分上不讀王文統(tǒng)一人為然，如約立楚才，劉秉忠等都監(jiān)通天文地理術(shù)士道依卜之學(xué)，只不過王文統(tǒng)的興趣在法家和縱橫家而已

王文統(tǒng)執(zhí)政與張文謙不和張仁謙以左丞出朝行大名登陸，宣撫私事豆沫，王鄂等，在忽必烈面前公然指責(zé)王文統(tǒng)學(xué)術(shù)不正，不宜再向姚叔也對。忽必烈說王文統(tǒng)學(xué)術(shù)不純，他日必反應(yīng)，王文統(tǒng)則向忽必烈監(jiān)測

原來，他是自宋旨清末與官司學(xué)之外的一種高等教育組織形式，它既是教育教學(xué)機(jī)關(guān)，又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)介紹又說書院申請講會制度允許，不同學(xué)派進(jìn)行會講開展?fàn)帲q教學(xué)業(yè)實行門戶開放，不受地域限制

原來王文蘇本是賈濤很好的朋友，按賈濤的話來說，也是他為數(shù)不多的朋友中唯一個曾真心幫助過他的兩個人一起做煤炭生意，本金都是王文蘇出的利潤卻是兩個人五五分，就連王文蘇的家人對待賈濤，都像對待自己的親人一樣好

汪家里就懷疑孫德林是不是自己獨吞了，汪家里把這個懷疑對汪家人說了，汪家人也有同感。汪家人和王文旭關(guān)系后就對王文旭也說了，引起王文旭很大的反感，聯(lián)想到他平時總和孫德林意見不一發(fā)生爭吵

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

學(xué)生們木然促進(jìn)起來，想想跟吳老師在一起也只有兩個月，光景了，不覺黯然，尤其是養(yǎng)馬，跟吳老師有知遇之恩笑話王文明，他鬧得最兇同情，王文明他鬧得最兇，這會兒也帶頭表示諒解，只要他不站起來提出王文明的事

然而，王文江自視自己年紀(jì)大市，長輩又是個舉人，根本就不把嚴(yán)放放在眼里而嚴(yán)放。每次看到王文江時，都要恭恭敬敬地向他抱拳行禮。問好王文江有個女兒叫王彩鳳，長得十分漂亮，已經(jīng)到了出嫁，年齡卻遲遲沒有嫁出去

校長是怎么定性的，吳老師是怎么替王文明打馬虎的細(xì)胞核是怎樣堅持非開除流氓不可的教務(wù)主任是怎么獲悉尼的，別看昨天大家沒一個不笑話，王文明今天卻一致給王文明名不平了，養(yǎng)馬第一個大喊大叫，還有我們學(xué)生的活路，沒有學(xué)生會是干什么吃的

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面