橫山團(tuán)圓說(shuō)書(shū)

延伸閱讀南越橫山，南起燕正金寒身段，衡陽(yáng)直補(bǔ)的衡陽(yáng)回燕風(fēng)藍(lán)月橫山守風(fēng)，被指停車(chē)作愛(ài)風(fēng)鈴?fù)腚p葉紅于二月花的長(zhǎng)沙月露山南岳橫山尾峰由巍娥聳立著的七十二座山峰組成，亦被稱(chēng)作青天七十二芙蓉

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

等到吳楚叛軍被打敗之后，橫山王入京朝見(jiàn)景帝認(rèn)為他忠貞就慰問(wèn)他說(shuō)南方地勢(shì)低而潮濕，改封衡山王為濟(jì)北王已是褒獎(jiǎng)廬江王依與南越國(guó)相連，多次派使者與南越交接，景帝把他改封為橫山王

今天我們來(lái)介紹的是黃山，是我國(guó)最負(fù)盛名的一座名山黃山間距泰山之雄偉，華山之俊俏，橫山之煙，云廬山之飛瀑，峨眉之清，秀燕蕩之巧，識(shí)陽(yáng)朔之峰，林丹霞之崖谷橫山之雄魂

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

在五月中，宜去了東越泰，山南越橫山中，越松山西岳華山，想不想去一趟北月橫山中國(guó)佛教四大石窟中，如果你去過(guò)敦煌麥吉山龍門(mén)，你想不想去一趟云港，在世界三大奇塔中，如果你去過(guò)了埃菲爾鐵塔比薩鞋塔

一位晉中腹地和晉北一直是我的向往，為什么這么想去在四大佛教名山中，如果你去過(guò)了普陀山，九華山，峨眉山，想不想去一套舞臺(tái)山，在五月中，如果去過(guò)了東月，泰山南越橫山中，越松山西岳華山想不想去一趟北岳橫山

上表奏聞那唐明皇乃風(fēng)流皇帝內(nèi)心李靈甫外已安祿山寵愛(ài)楊貴妃音色深虧，精神衰弱，欲學(xué)長(zhǎng)生術(shù)益壽延年，恰見(jiàn)違紀(jì)奏文橫山有張國(guó)老立命通市，社人陪誤往橫山去照，張古老入都陪悟奉旨前往

我國(guó)除橫山懸空之外，還有云南西山玄空市和河北蒼巖山玄空市大同盆地文物考古的最新發(fā)現(xiàn)。宜興還有一個(gè)小懸空室，在這些懸空室中，橫山懸空室為首，我們的汽車(chē)線已經(jīng)駛?cè)肓撕闵街慕瘕垗{北口

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

若當(dāng)夜不攻中松，可能在該地建立足點(diǎn)，與榆林石灣，劉刊成擊角之事，迫我離開(kāi)榆林，打鐘松十一集中七個(gè)旅望，今晚部署完畢，名臣看好地形，并先以一步適時(shí)占領(lǐng)白家建古城，建又橫山，我軍于中松，通過(guò)橫山西北以后擊其后路為夷

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

中國(guó)歷史充滿了悲劇，但中國(guó)人怕看真正的悲劇，最終都有一個(gè)大團(tuán)圓，以博得情緒的安因?yàn)樾睦锏臐M足，唯有屈原不想大團(tuán)圓杜甫不想大團(tuán)圓曹雪芹不想大團(tuán)圓孔上任，不想霸團(tuán)員

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書(shū)中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事