懂孝芳唱的二人轉(zhuǎn)禪宇寺

少林禪寺或加大字稱為大少林禪寺元出元世祖忽必烈命雪亭伏御大和尚主持少林寺，并統(tǒng)領(lǐng)松月一帶。所有寺院服于主持少林寺時(shí)增修殿堂郎武寺內(nèi)金碧輝煌，殿宇一心僧徒云集言無禮佛，四僧發(fā)展到兩千多名

并由此進(jìn)入順化辭校寺成為臨濟(jì)宗的傳人。一行禪師與師兄弟們一同住在慈孝寺的森林及花園里，在睿智富有經(jīng)驗(yàn)而備受學(xué)生愛戴和理解的住持指導(dǎo)下，休學(xué)三年后，一行禪師離開慈孝寺進(jìn)入盛化的佛學(xué)院

南禪寺，云隱寺，西華寺，龍華寺與五代十國時(shí)期南唐堡大九年修建禪師原記鳳兆任住持在寺內(nèi)外廣植樹木重塑佛像，廣建店宇自愿規(guī)模宏大，優(yōu)雅，田徑佛像，金光閃閃，與赤墻碧瓦相輝映，寺院香火遠(yuǎn)近聞名

明李先芳三月清風(fēng)麥浪聲黃河岸上晚，多平村員處處吹楊柳，一路新青到永城提督陳蘭莊。唐崔獲去年今日子門中人面桃花相應(yīng)紅，難免不知何處去。桃花依舊笑沖鋒提破山寺后禪院唐長劍清晨入谷寺

話說玉清大師萬里緋紅童元奇率領(lǐng)孝和尚白霞，孫楠，周青云一行五人等小月禪師同二老動手便按照預(yù)定方略飛身到了慈云寺大殿院中，將士孝和尚曾來過兩次輕車熟路，他想在人前賣弄頭，一晃便隱身

適當(dāng)妥協(xié)為行那鮑圖芳講和的條件，具體賈康問徒旅本宗寺提出的講和條件如下，一是承認(rèn)參與暴動的武士們對固有領(lǐng)地的靈友權(quán)，二是不問伊向宗寺院以及所屬禪家的任何暴動之罪

為梅蘭芳一生幸福記應(yīng)該舍孟小冬而留福芝方，同事臺上風(fēng)華異彩的明靈，但一個(gè)是聲覺，一個(gè)是淡覺的戲子，身份便一早定了結(jié)局，畢竟唱青衣的中筆，唱續(xù)聲的懂得一揉課綱。在這場傷情之事中，唱淡覺的他終比孟小冬既高一籌安逸，如說世上情歡萬種

原來，楊帝一聽是越野王圣之女，便有些不悅，因?yàn)檫@越野，王宇文勝討其有功，深得周孝。閔皇帝祭重入為大種仔與實(shí)，為隋國公的陽間不暮，是楊堅(jiān)實(shí)現(xiàn)禪讓的障礙，后被楊堅(jiān)所害

徐昭佩的祖父是南朝齊太尉之江文中宮徐孝寺，父親是信武將軍，許滾世家出生成長后，于公元五百一十七年嫁給了湘東王蕭熠。徐昭佩為蕭熠生下了世子蕭芳等女宜昌公主蕭涵真，徐昭佩無容也無德

唱歌的人正是倒是邱小乙置身見他挑著一個(gè)裝有酒肉的擔(dān)子，提著禪杖跟了上去，倒是沒發(fā)覺有人跟著徑直走向寺院正屋來到一棵槐樹下，放著一張桌子，上擺了三副碗筷和幾盤菜，桌子邊坐著一個(gè)膚色釉黑，滿身橫肉的和尚

冷泉亭在杭州市靈隱寺前為唐代杭州刺史元舜所見，白居易為庭提冷泉名。蘇軾又在冷泉禪寺，蘇軾又在冷泉后續(xù)提議停字，停有名董其昌轉(zhuǎn)聯(lián)全自己失冷體風(fēng)蟲何處飛來作奇，要得作曲事物的精華，要領(lǐng)草煎熏，木星星草，花草芬芳

李賢芳參閱清風(fēng)麥浪聲黃河岸上晚播瓶村員住住垂楊柳，一路青青到永城提督城南莊堂催貨。今去年今日此門中人面桃花相映，紅人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)題破山寺后禪院唐常見清晨入古寺

傳播武夷茶，最為突出的當(dāng)屬一代茶僧是超權(quán)，俗名阮文溪，廈門同安人，曾在鄭成功楚賢館為幕僚北孝中南明棄家行頓仰慕天心禪茶之名，約于康熙二十四年，入武夷山天心永樂禪寺為茶僧

散了阿彌陀佛，空州禪師認(rèn)識你這么多年，第一次見你怕秒一禪師誤會了，我是怕當(dāng)著這么多人，你輸了損了一斤斤的顏面，畢竟是你們鎮(zhèn)寺之寶，我講文明，懂禮貌告辭了，你給我站住

才能不但吸收到大自然的食糧信徒，聽后歡喜地說道謝謝禪師的名士，希望有機(jī)會親近禪師過一段寺院中纏著的生活，享受沉舟暮谷菩提梵音的寧靜。禪師說道你的呼吸便是翻唱美，不跳動就是鐘鼓