相聲習(xí)作

滿足學(xué)生自我表達(dá)的需要，如第二單元習(xí)作寫作品梗概，讓學(xué)生寫一篇作品梗概，凸顯習(xí)作在社會(huì)交際中的作用，激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)習(xí)作的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，在每個(gè)習(xí)作中加強(qiáng)習(xí)作指導(dǎo)，降低習(xí)作難度

習(xí)作立文與習(xí)作教材解析本單元安排了別了語(yǔ)文課陽(yáng)光的兩種用法，兩篇習(xí)作立文兩篇例文的內(nèi)容都源于日常生活，情感表達(dá)真實(shí)，自然為學(xué)生習(xí)作提供了范例習(xí)作，讓真情自然流露，要求學(xué)生選擇印象深刻的事件來(lái)表達(dá)自己的真情實(shí)感

根據(jù)要表達(dá)的主要意思，確定文章詳略，進(jìn)一步明確習(xí)作思路，習(xí)作完成后，組織學(xué)生進(jìn)行習(xí)作的交流品改，進(jìn)一步完善習(xí)作內(nèi)容，最后將班內(nèi)習(xí)作編成一本風(fēng)俗作品集交流，傳閱第一環(huán)節(jié)，提前收集資料

我學(xué)生付品說(shuō)說(shuō)玉血的習(xí)作是否達(dá)到了本單元習(xí)作的要求，哪些可以改進(jìn)學(xué)生的習(xí)作可能是在初始伸手所片段完成的。初始伸手的練習(xí)運(yùn)用是把情感融入到具體的事物當(dāng)中，在習(xí)作中可以綜合運(yùn)用不同的情感表達(dá)方法

如第七單元習(xí)作國(guó)寶大熊貓引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)整合信息，圍繞大家感興趣的問(wèn)題，介紹大熊貓，拓寬學(xué)生的習(xí)作視野，使習(xí)作成為學(xué)生自我表達(dá)與他人交流的工具，激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)習(xí)作的內(nèi)在動(dòng)機(jī)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

要正確認(rèn)識(shí)和把握習(xí)作例文的定位習(xí)作例文是幫助學(xué)生解決習(xí)作問(wèn)題的重在用，沒(méi)有詞語(yǔ)學(xué)習(xí)的要求，不必對(duì)內(nèi)容過(guò)多分析，不能當(dāng)成略讀課文來(lái)學(xué)習(xí)，充分利用旁批和課后題，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和交流，可以根據(jù)習(xí)作的需要，靈活安排多次使用

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處