太上獨(dú)神

不管那么多神仙都認(rèn)不出來(lái)，更何況青牛精用來(lái)套走各路神仙武器的圈子，是太上老君的金剛佐這個(gè)武器太上老君平時(shí)是隨身攜帶的二郎神大戰(zhàn)，孫悟空的時(shí)候，太上老君當(dāng)著巫術(shù)神仙的面用金剛佐幫忙

北魏神瑞二年公元四百一十五年，寇謙之假托太上老君將士林凡授予自己天師之位，并獲賜仙書(shū)，要對(duì)人間的道教進(jìn)行清理整頓。八年后，公元四百二十三年，寇謙之右說(shuō)以獲太上老君指點(diǎn)，擁有召喚百神的法力和修煉仙丹的方法

唐僧師徒路過(guò)金兜山，遇上太上老君的坐騎板，腳青牛私自下凡成了獨(dú)角寺。大王獨(dú)角四大王透了太上老君出關(guān)畫(huà)弧后以莫大功德所煉制的后天至寶金剛琢，又名金剛套，可以變化，水火不侵，能靠各種兵器和法寶妙用無(wú)窮

第四十篇金兜山逢怪，我們繼續(xù)西游記第四十難，金兜山逢怪師徒一行別了白原一路西行，前面有一座金東山，山里有金兜洞洞中的獨(dú)角似大王是太上老君坐騎青牛，偷了太上老君的金剛濁

獨(dú)角寺大王護(hù)主心切青牛精偷寶下凡有靠山獨(dú)角四大王本是太上老君的坐騎板腳青牛趁著牛童兒瞌睡之際，偷走老君的寶貝金剛琢下界到金兜山金兜洞成為魔王字號(hào)獨(dú)角四大王兵器是一根丈二長(zhǎng)的銀槍?zhuān)终讨侠暇膶毼锝饎倽岐?dú)霸一方

太上皇制度大約濫商于趙武靈王，自稱(chēng)主婦，傳位于王子河，而在歷史上明確出現(xiàn)太上皇的名稱(chēng)，是漢高祖劉邦尊，其父為太上皇，后世之為太上皇者，情況各異，有的是老皇帝主動(dòng)善為于四子

根據(jù)道教典籍太上駐天陵書(shū)杜明妙經(jīng)記載，原始天真在天地之間傳導(dǎo)受罰，并向還未成道德太上老君等助神助仙講述了天底的大道道教典籍，開(kāi)天經(jīng)中將世界演化的最初順序劃分為了三個(gè)世紀(jì)

在混沌開(kāi)辟之初就四處活躍，收集靈寶的大仙，唯獨(dú)只有太上老君一人銀腳手中的紫荊葫蘆，那是太上老君凱自昆侖山上的仙藤，何況金角銀角手中的純羊芭蕉扇可以平地出火，火勢(shì)猛烈和鐵扇公主手中那把假芭蕉扇的功能簡(jiǎn)直是一模一樣

對(duì)于王府成神一發(fā)審訊后，一名市場(chǎng)的機(jī)械占污蔑高效網(wǎng)經(jīng)常跪在太上皇的前邊，悲哭宇宙死亡，圣上送上怒火太上皇怒火征收，不管高校網(wǎng)如何，并且跪顧著是先復(fù)高層之上來(lái)下令一頓鞭子搭著他劈開(kāi)肉綻

尊戰(zhàn)殿神像后墻，左右兩邊分別會(huì)有北斗七星和南九郎。玉皇殿左右為藥王殿，共是彩宿三十秒，張三峰和呂存陽(yáng)神像從藥王殿西在黃城的西角就是太上老君樓正宗踩朔為太上。老君坐相左右踩朔為云，襲白骨化身像電臺(tái)壁畫(huà)家境年間的金粉鑲嵌才會(huì)太上老君八十一劃，不共八十二針，是空同三保存最完整的明代壁畫(huà)

在親眼見(jiàn)證了玉帝派出的神將斗不過(guò)青牛精如來(lái)派出的十八羅漢也斗不過(guò)青牛精，孫悟空才意識(shí)到了青牛精的強(qiáng)大，而太上老金僅僅兩扇子就把攪亂三界的金剛琢收走，把神通廣大的青牛精逼得現(xiàn)出原型，更讓孫悟空親眼見(jiàn)證了太上老君的強(qiáng)大

在混沌開(kāi)辟之初就四處活躍，收集靈寶的大仙，唯獨(dú)只有太上老君一人銀腳手中的紫荊葫蘆，那是太上老君凱自昆侖山上的仙藤，何況金角銀角手中的純羊芭蕉扇可以平地出火，火勢(shì)猛烈和鐵扇公主手中那把假芭蕉扇的功能簡(jiǎn)直是一模一樣

店內(nèi)供奉著道教的三位最高尊神三清其玉，清元始天尊上清靈寶，天尊太清，道德，天尊三清的排位，以元始天尊最高居中為道教的智商神，其后依次是靈寶天尊和太上老君有關(guān)道經(jīng)的說(shuō)法

一直住在興慶宮里，皇上常常從家臣去向太上皇問(wèn)候他的飲食起居太上皇，偶爾也會(huì)到大明宮去做龍武大將。陳玄禮宦官投資高實(shí)力很久以來(lái)一直侍奉著太上皇皇上，又讓玉真公主儒先元宦官王承恩

老太妃太上皇與皇太后，冷子興演，說(shuō)榮國(guó)府賈政被皇帝賜了主事，當(dāng)時(shí)皇帝就是現(xiàn)在太上皇，他對(duì)賈家恩身益重，賈政去東宮，不得老太妃照見(jiàn)，不可能見(jiàn)老太妃只可能是去見(jiàn)太上皇，證明賈元春晉升賢德妃是太上皇恩典