圣界第一賤圣

我得無證三昧，人中最為第一是第一離遇，阿羅漢已經(jīng)達到了無證的境界，進入三妹正定了，這時私貨和賤貨他都不瘦，堪稱吃慢度全部斬斷，所有煩惱全部燒盡，三昧真火已經(jīng)燎原了

乃是上間赤腳大仙降生之時，軒夜笛哭不止，朝廷出給皇榜招人醫(yī)治感。董天庭拆遣太白金星下賤化作一老首前來接了黃寶能治太子啼哭看榜官員影智界已知殿下召見太天宗太子，圣旨較勁，內(nèi)炎看是太子

一個非常玄妙的大同事件，羽翼其實是比較深奧的玄同混同于大道，是超越一切，對立面超越是非得失的分辨，超越了親疏，利害，貴賤，超越一切世俗價值的大同的境界，同樣也是得到的圣人的境界，也是老子心目中理想的人生境界

我們從小就被教育要做一個好人，長大后就會發(fā)現(xiàn)這個世界有很多人是瞪鼻子上臉，他們會一邊笑地對著你說你真是個好人，一邊把所有的不該是你承擔(dān)的東西丟給你拜托你，勉強你強加于你，他們以圣人的標準要求你卻以賤人的標準要求自己

君子所同之心，只是愛人竟有執(zhí)行蓋人，仍有清除貴賤，有質(zhì)于謝，不孝外品不齊，節(jié)武同胞結(jié)五一體輸肥房境。外者愛情助，能及時愛情圣賢能同重要紙質(zhì)即是同圣賢紙質(zhì)和者世界之志，不欲私是死人，各得其色，武和愛和敬而一事之人即視為圣賢，而且也何為成人之美

有時候更是一個人學(xué)會地位的象征，他們本身不存在貴賤問題，猶太人的戰(zhàn)界觀念和我們的傳染溝通觀念不一樣，他們絲毫不認為八三輪兒扛馬袋就第一件，而當(dāng)老板做經(jīng)理就高貴，錢在誰的口袋里都一樣是錢，他們不會到了另一個人的口袋里

你能不能，不過我能不能簡單的告訴他，陳老師做到世界第一，最重要的一點是什么，學(xué)了老師今天給福晉之外，我告訴他們老師，只要你能夠認識某些不分高低貴賤上司總統(tǒng)下的期待，老師能不能在這一代的時間

這并沒有打動圣馬力諾執(zhí)政官安東尼奧諾弗里的心，他憑著自己的智慧和卓越的外交能力和拿破侖簽訂了法蘭西圣馬力諾友好關(guān)系，在第一次世界大戰(zhàn)中，奇跡般的保持了這個小國的獨立和民族尊嚴

我們的行為指的是功夫，不見得好書千變，讀讀眾圣賢經(jīng)典，打開智慧之門，論語宣傳第一子月宣傳第一世界宣傳第一日月戶咬朋子愿發(fā)來不宜樂戶人不知阿，不愿不宜君子戶咬子月修為人也

尊子所爭之真，只是愛人精神之心，待人有親，屬貴賤有志于邪不消，罵扁不齊皆無同胞皆無一體，則毀斷敬愛宅，愛見君神，即是愛見圣賢，能騰個人之志，卻是騰圣賢之志和宅圣賢之志

蓋人有親疏貴賤，有志于賢不孝萬篇不起金屋同胞金屋一提，除非檔案敬愛著案件，眾人即是案件圣賢能同圣眾人之志，即是同圣賢之志和者圣賢之志，北遇私事，私人各得其所，無和藹和敬

君子所存之心，只是愛人見仁之心，改人有親疏貴賤，有至于賢不孝，萬品不齊，就無同胞，就無一體熟，非當(dāng)敬愛者，愛敬重人，即是愛敬圣賢，能通眾人，知之，即是通圣賢之治

君子所存之心，只是愛人敬人之心，在人有親疏，貴賤有志，與賢不孝，萬挺不齊，皆無同胞，皆無一體，殊非當(dāng)敬愛者，愛敬眾人，其是愛境圣賢，能通眾人之志，即使通圣賢之志

故宜昌群和教唆雷同如矮人之官，場墨之悲嘯之所，自其非貴而賤目，不得于言，而勿求諸心者之過歟，非是同夫是非，同一沒取于人，吃圣心便就席，而是己見，故圣心就席之，謂患賢者不免疫

奪志不單舉業(yè)，即有志，學(xué)問其中趨向有毫離千里之差，其搖奪勝威，故欲立必為圣賢之志，必大知大勇者能知原文坤季寧而好學(xué)五五家，兩地得以著兮，親之魔力，聞之圣兮，得書倍賤向往之臣