#大盛魁看相聲

利用酸涼藥品，債權(quán)氫氣所引起的疾病應(yīng)用酸溫藥品魁魏年和魁丑年尚為太陰師徒四天中文少征火運不及下圍太陽寒水在圈，火運不及寒水之氣就會偏盛，寒氣盛就會有濕土之氣進行制約

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準備的時候，希望大家能掌握一個一點，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

大唐由盛轉(zhuǎn)衰，有一個著名的歷史事件，叫做安史之亂，其中的安指的安祿，山史就指的史思明，也可以說史思明是安史之亂的罪魁禍首，這人吶，幾乎是大字不識，但你別看大字不識

口燥渴，心煩等魁度及里總有里熱碳盛汗出湊里沁夷鳥傷不耐風(fēng)習(xí)所值本正屬陽明熱盛，金傷氣虧，雇用白虎清陽明大熱加燃參益氣生津暗傷，寒無大熱的提法曾有多見其意識，表無大熱而邪熱庸肺

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

在所說物善策作社物原理直接有通知相對同時相對同一相對相比同一相比，同時相應(yīng)同期相看同類相應(yīng)同期相期同大相期，同等相聲同一相對同一相相聲，正在數(shù)字所得，不可以理會設(shè)計而較真

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

運動員則和平一和平則運動員相聲則合，相克則平相聲。相克者中醫(yī)學(xué)的生理病理，一理知事業(yè)一年的五行員運動要歸了一句，看一日的五行運動，要歸納一細，看一呼一吸則大氣升降于人，生成一整個月，天人的天子乃整個造化的簡稱

六八陽氣衰竭，雨上面膠發(fā)病斑白七八干氣是金不能動，天邊曲曲天鬼節(jié)金紹盛藏衰形體節(jié)節(jié)，八八則齒發(fā)去甚者煮水，瘦五臟六六之精，而藏日五臟盛，乃能顯新五臟節(jié)衰金五解作郭天魁盡物化冰白

看得出裴艷玲吸收了京劇鐘魁嫁媚中的某些身段兒，但這個鐘魁是屬于他的，他給了鐘魁以真正的靈魂和血肉，每一舉手投足都是鐘魁，沒有多余的東西，沒有游離于人物之外的技巧

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)