黃渤講的相聲

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

不是想成為，而是要成為不要害怕也不要抗拒。就像那個十年前唱歌的黃渤在幾年后成為了演員的黃渤，再到影帝黃渤下一個臺階要成為導(dǎo)演。黃渤，說實(shí)話誰能擔(dān)保，未來我們看不到最佳導(dǎo)演黃渤

第三個生產(chǎn)療效是從對病變部位的影響，無論是生姜的干姜，泡姜，姜炭，大黃，圣大，黃俗，大黃和大黃，碳黃，連圣大黃九黃，連圣黃連九方年五一年都是不同的加工，包括黃渤九，黃渤鹽，黃渤對不對，之前都講過了不同的方法，加工不同的影片，得到的不同規(guī)格的對象

好在自己的靈山打下修，大家賭一個禪宗的公案，我講一個禪宗的公案，這個臨吉祖師早年跟著黃渤師，黃渤大師學(xué)迪魯三年臨，吉祖師的功夫做得很好，參產(chǎn)打坐功夫基本功都做好了

各位聽眾朋友，大家現(xiàn)在好，我是紅暈當(dāng)頭的紅。接下來我跟大家分享的能量是黃渤的高潛商。說到黃渤，大家應(yīng)該都不陌生，長相一般，但是情商了得，黃渤除了顏值式低配，剩下的都是高配

易玄首先是黃渤禪師門下弟子三次在向黃渤禪師請教佛法時被打，而在體驗(yàn)和請示其他禪師后，領(lǐng)會了黃渤禪師的爭議并開悟。他告訴師傅黃渤自己已經(jīng)開悟的方式與老師，同樣，他舉手給了黃柏禪師一記耳光

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

黃渤為云香克植物黃渤除去栓皮的樹皮，產(chǎn)于吉林，黑龍江，遼寧等地，在法島的樹干上包取樹皮，除去老皮或于四到五月，在樹干上順著間隔包取，除去老皮切絲，曬干生用或鹽炒用處方用名黃渤鹽，黃渤，九黃，渤泰性味歸經(jīng)，苦寒入腎，膀胱，大腸經(jīng)

黃渤來源原先科植物黃渤光，黃渤和黃皮樹瘡黃傳播除去雙皮的干燥素皮性味歸經(jīng)苦寒，歸腎，膀胱大腸經(jīng)性能特點(diǎn)黃渤苦寒，清瀉而燥足，入腎與膀胱經(jīng)進(jìn)入大腸經(jīng)，注重偏于下焦上清腺火退虛熱，除下焦?jié)駸崴幜﹄m不及黃連，但以退虛熱為腸

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

地黃黃渤黃連半夏湯組織地黃黃渤黃連半夏湯方地黃半斤黃，黃渤六糧，黃連三糧半夏以身上四味以血八生主散周期三生取家溫服，以身為三佛傷暑脈證病，治肺傷暑，會先受之，肺為氣腹受傷元?dú)獯?，口脈弱，口渴汗出神昏氣短

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

老于被相聲演員們千錘百煉到什么程度，他們那個時候還沒錄音設(shè)備，胡先生每天都得去電臺說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)就上電臺，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風(fēng)生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊