相聲寶塔

聽眾朋友今天讓我們換乘地鐵六號線，來到雌獸四戰(zhàn)的永安萬河塔玲瓏寶塔光照京西玲瓏塔塔玲瓏寶塔第一層。不少北京人小時候?qū)W說話時都聽過這段兒叫鼠塔的繞口令兒，經(jīng)相聲，演員利索的嘴皮子一渲染寶塔，那叫一個巧奪天工，神乎其神

老高給兩會建議建立世界第一個朗門牌博物館，多學(xué)科合作人文創(chuàng)新，我與老門牌的故事三百六十五杠，六十五南寶塔根豪牌一杠一百四十二北寶塔根號牌一杠六十九南京秦淮區(qū)，中華門鎖南寶塔根位于雨花露冬正學(xué)路南

根據(jù)中國膳食指南二零一版膳食寶塔共分為五層，包含我們每天要吃的主要食物種類，整個膳食寶塔呈金字塔形，也就是一個正的三角形膳食寶塔，各層位置和面積不同，這在一定程度上反映出各類食物在膳食中的地位和應(yīng)戰(zhàn)的比重

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

朗讀低下繞口，令老譚端淡的看怕鄧寶塔只因鄧太化貪散踏凳，登寶塔精英凳，太華貪傻蛋湯，踏凳登寶塔，只因凳太化，貪傻貪嘆。他第二項日漸進在路，自卑的人一旦失敗，就會怨天尤人，悲觀失望

浮圖是寶塔七級是七層的寶塔，一般人只知道見寺廟造寶塔的功德很大，不知道就是救濟處在饑餓邊緣，或是生死而愧負而乏醫(yī)藥的人，功德意識無量，無邊救人一命，果報不可思議

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

慈云禪寺有所不同的是，大雄寶殿前露天矗立著一尊非常高大的白玉觀音，而觀音向南是一座五層寶塔，大門又在寶塔南一進，四門就是寶塔，給人怎么佛寺建筑的安排順序倒過來的感覺

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處