李金斗的相聲老鼠對話

那小老師知道小朋友們最喜歡玩游戲了，接下來我們就玩兒一個(gè)游戲的名字就叫做城市老鼠和鄉(xiāng)村老鼠，那請小朋友們自愿選擇做城市，老鼠還是鄉(xiāng)村老鼠，分別扮演成分，別扮演老鼠進(jìn)行角色對話

我的對話家是這樣的一個(gè)高峰的出生，不是老鼠，一個(gè)四個(gè)薄膜，四只老鼠普通的輔資源刪了三個(gè)老鼠，換一個(gè)要是一些動物的話，我會直接把它的皮不會直接把它肉吃掉，再把皮毛帶給你

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

晚安了這一輪的小朋友聲音特別好聽，真的像城市老鼠和鄉(xiāng)村老鼠在對話，現(xiàn)在我們請第二個(gè)小朋友來別忘了想用也是表演的，特別的精彩聲音非常的形象逼真，老師影響掌聲全部的內(nèi)品牌，那么現(xiàn)在我們的游戲和故事活動都結(jié)束了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

在老鼠的問題上，女人常會自欺欺人，只要有個(gè)老鼠夾在，而且沒有捉到。老鼠，就說明家中沒有老鼠把老鼠夾放在這兒晚上我就可以睡得安心不放，我就睡不著，夾住老鼠，我也睡不著

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

有趣的是，在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，根本沒有所謂的天才老鼠和愚笨老鼠，他們通通是一窩普通的老鼠啟示學(xué)生們當(dāng)然不懂老鼠的語言，然而老鼠卻知道學(xué)生對他們的態(tài)度，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)證明了態(tài)度的神奇力量

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我在講這個(gè)雄性老鼠打斗最嚴(yán)重的是一種什么情況，就有的時(shí)候，因?yàn)楣鲜竽?，老鼠，我們在工作?dāng)中不可能每天都不犯錯(cuò)誤，有的時(shí)候就會把兩個(gè)公老鼠和幾個(gè)母老鼠放到籠子里