剛才喊非禮的是我相聲

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

今如何去隔縱，隔得草木來如何反來承德自家詣我姐閣左正恣意物作是恣意大學(xué)之所，謂身即耳目，口鼻四肢是以欲修身，便是要目非禮勿視而非禮勿聽口，非禮勿動(dòng)四肢非禮口，非禮勿言

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

我們大家就明白了，說為什么一個(gè)懷孕的母親，你尤其是要非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿醒。為什么是讓你自己保持了一個(gè)中正平和的心態(tài)，你的心態(tài)是平和的人吶，整個(gè)身心是安和的

孔子回答說非禮勿釋，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)，就是不合乎你的，不要看，不合乎理的也不要聽，不合乎你的話，不要說不合乎你的事不要做，也就是你的眼睛，耳朵，嘴巴行動(dòng)，你的言行舉止各個(gè)方面都要合乎你

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

炎炎第十二炎炎問人職業(yè)科技復(fù)利為人一日，科技復(fù)利，天下歸人，焉有人有己而有人后哉，言言曰請問節(jié)目。此宴非禮部事非禮部聽非禮部言非禮部動(dòng)炎炎曰渾身不明清是適宜重工

孔子里面他提到這個(gè)有關(guān)修煉了，材料非常多，譬如他勸顏淵的時(shí)候，他最后提到四句話演員其實(shí)都做到了，我們今天還可以再拿來參考一下非禮物是非禮物，聽非禮物言，非禮物動(dòng)

或者可以進(jìn)入克己復(fù)禮的境界，因此孔子才告訴他非禮物事，非禮物，聽非禮物言，非禮物動(dòng)，四個(gè)消極的規(guī)范就是從眼睛，耳朵，嘴巴，身體嚴(yán)格地管束自己，由外在規(guī)范熏陶自己

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

這一季影月為這筆記三年，可是游泳解決方案十二銀元萬人子業(yè)客氣復(fù)禮，為人一日客氣復(fù)禮，天下故人煙霧人搖耳甲，幽龍呼吸災(zāi)銀幕月清溫期末子業(yè)非禮無事，非禮無聽，非禮無言，非禮無動(dòng)

后來我們我的哥們來這邊做一個(gè)朋友，小朋友們要個(gè)半天過來成功，小饅頭來了，覺得有人會(huì)叫我家都有三個(gè)蝦，米脆青菜在海邊都賣給我買牌子的，我會(huì)喊你在看我的相聲要不要看

第八十三遍原因第十二一個(gè)客己婦禮為人一日客己婦禮天下歸人煙為人有幾而有人因?yàn)檎垎栴}目及非禮物時(shí)非禮物聽非禮物，言非禮物動(dòng)言我些不明，顯示細(xì)意，重工委員企業(yè)出名如間大編

第十二安慰人子約科的復(fù)禮為人科的復(fù)禮，一天下非人焉為人憂也。而憂人乎，贊愿約，請問其母子約非禮物之非禮物聽非禮物言非禮物舞動(dòng)愿約，恢復(fù)民情傷之意思中有沒有富裕在天君進(jìn)二二五十

曾子曰君子以文會(huì)友，已有夫人，顏淵，第十二顏淵問人及客氣婦女為人一日客氣婦女天下歸人，言為人有己，還有人不栽顏淵約，請問請步舉，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)