耒陽相聲

又如狀元羅紅生在耒陽修道煉丹的故事，也是經(jīng)耒陽方言一代又一代演講下來，其故事韻味無窮，古韻風味濃厚，耒陽方言的文化特性，其最主要還表現(xiàn)在語言中。幾千年歷史經(jīng)歷滄桑，經(jīng)歷戰(zhàn)亂經(jīng)歷，人口遷移，經(jīng)歷各種語言沖擊，耒陽化，仍能獨立成語系，而且保留非常多的古韻元素

走進耒陽市中國油茶第一線招牌格外醒目，他和衡陽市的中國油茶第一式招牌遙相呼應，印證者耒陽在中國傳統(tǒng)產(chǎn)品油茶產(chǎn)品的顯要地位，二十世紀耒陽油茶種植面積曾經(jīng)達到一百二十多萬畝

實話說來，今天在尋找磊安茶馬谷不到已無多大現(xiàn)實價值，但是透過磊安茶馬谷不到這段歷史，讓我們更進一步領略了耒陽的厚重歷史和挖之不盡的地域文化。這對已授予千年古縣的耒陽是很融合的

帶著一頂草帽的耒陽市林業(yè)局局長劉凡站在一片茂盛的油茶林中高興地對記者說，近年來，耒陽油茶產(chǎn)業(yè)繽紛多彩發(fā)展模式涵蓋方方面面，既拉動了油茶樹的種植，又推動了農(nóng)村經(jīng)濟的健康發(fā)展

這是近年來，市委，市政府具有前瞻性和正確性的決策布局，三幺工程和六大行動的助力與林業(yè)部門齊心協(xié)力，共同努力。而換來的成果未有活水源頭來耒陽油茶產(chǎn)業(yè)大布局衍生了多個耒陽油茶模式

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這些由茶油煎熬出來的食品，其香味兒特別香醇，將南鄉(xiāng)的年味兒上升了一個等級，仿佛是齊聚而來的芬芳，擠壓著灣村的每個角落，用茶油炸出的各色年貨，耒陽鄉(xiāng)間人又稱之為換茶

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處