修仙我是認(rèn)真的話

故事模型和修辭手法就像是一個(gè)修仙劇本，按照這個(gè)劇本來行動(dòng)，就算不能真的成仙，修仙者也能通過表演修仙來吸引追隨者獲得名聲仙能夠滲透到我們的文化中，有一個(gè)很重要的原因就是修仙者的表演

我們所有的作為都是有所求，真正修仙學(xué)佛，他是要求先求道，哪怕眼前是凡夫的身份，只要真誠懇切，跟大家共同努力，一方面立是立人，一方面升華自己的境界，低調(diào)謙卑，認(rèn)真真誠去做

修仙類題材涉及到的特效，很多，成本上不劃算，再加上改變難度太大，我認(rèn)為修仙類題材會(huì)是影視公司比較靠后的才白。選擇這方面來看，我覺得結(jié)合道君過多的自訴篇幅，影視公司才賣可能性

三百八十年，如果還修先不成功，公孫清死而無怨，修仙之路大可完全堅(jiān)持皇帝主義皇帝去五大名山風(fēng)扇，咱也去五大名山風(fēng)扇皇帝處死質(zhì)疑修仙政策的人，咱也處死質(zhì)疑修仙路線的人

幾乎說明有修仙的緣分可以讓其成為太醫(yī)新鮮的繼承人，和陛下一起修仙，這新仙郡吶，是由漢時(shí)的如南郡新蔡縣改名而來，哀張有益的跟修仙聯(lián)系在一起，那按照京城大風(fēng)所示，太子亡靈怎么辦

第一法的簡要解釋就是經(jīng)過第一法收心靜坐的簡要解釋，我們也許能夠大概明白了修道入門，修仙入門的第一步了，也許能夠認(rèn)識(shí)了修道入門，修仙入門的確很不容易，的確十分高級(jí)，的確應(yīng)該引起足夠的重視好第一法的介紹

不斷的去從內(nèi)到外，不斷的去修正自己的修仙，修腦，修仙，修行，不斷的去修正自己的思想，行為習(xí)慣等等。這些我們只有耐在擁有才能賣在蒼眉，因?yàn)槲覀兪呛⒆拥暮帽Ｋ?，所以是在生活?dāng)中

隋唐以來，人間關(guān)于神仙下，凡收徒弟的傳說逐漸消失，而修仙又是個(gè)技術(shù)化，人類擁有那么多的修仙秘籍典籍，可真正修成正果的，能有幾個(gè)人類尚且如此，靠自己修煉的動(dòng)物就更不用說了

升仙記明治年間有一個(gè)非常虔誠，一心修仙的人，名叫河野酒，人稱胡五郎。他自稱俊八，在他修仙得道之后，道號(hào)指道荷野酒是工地閻夫老人的弟子，工地巖夫曾經(jīng)是宮里的長點(diǎn)，一直堅(jiān)信這個(gè)世界上是有神仙存在的

這是小菜不同的往來，孩子他自受養(yǎng)病，但是受陽病直接了太陽病的往來，寒熱，而不能說是受陽病，就應(yīng)該往來寒熱這個(gè)事情大家把它搞明白，胸邪苦滿，默默修仙苦滿，修仙苦滿是柴胡紀(jì)的主要的指針

重復(fù)對(duì)方的話，會(huì)讓人覺得你是在認(rèn)真傾聽，重復(fù)對(duì)方的話與點(diǎn)頭，熟肯，隨聲復(fù)合等。這類舉動(dòng)的效果一樣，是在向談話對(duì)象表明我正在認(rèn)真傾聽你的訴說，在日常交際與交流中重復(fù)對(duì)方的話，誠懇地聽他訴說，這樣他便會(huì)敞開心扉，向你土漏真心話

因此，認(rèn)真聆聽顧客的話，做顧客最好的聽眾及時(shí)，某位顧客談話的內(nèi)容極其乏味無趣或者不符合你的興趣，也要面帶微笑的認(rèn)真聆聽，巧妙而耐心的引導(dǎo)顧客，換一個(gè)你更關(guān)心的話題。在相互交流中，顧客說得越多，我們就越能掌握他的心理

為我們的信任好口訣的下一句話重點(diǎn)提問如果領(lǐng)導(dǎo)給出了反饋說了一段的話，那我們?yōu)榱伺宄I(lǐng)導(dǎo)的意圖，可以就領(lǐng)導(dǎo)剛才說的話，有一些重點(diǎn)向領(lǐng)導(dǎo)提問代表我認(rèn)真聽你講的話，而且我認(rèn)真的消化可理解了

我聊完之后發(fā)現(xiàn)就包括說我看你的朋友圈，我對(duì)你的一些推測我會(huì)發(fā)覺。其實(shí)如果你要認(rèn)真挖掘，認(rèn)真，想要去了解一個(gè)人的話，他哪怕只是幾張圖的朋友圈，也是有非常大的信息量的

可是無論如何，我總是認(rèn)真而努力的生活過了，無論如何，借著我的話和我的詩借著我的這些認(rèn)真而努力的痕跡，我終于能得到一種回響，一種共鳴，終于發(fā)現(xiàn)我竟然不是孤單和寂寞的了