曹云金相聲說西游記

第一個小結，下面還要回講第二個小專題，咱們講講這個家。嘉靖皇帝西游記嚴格地說我跟大家說這里沒有嘉靖皇帝的太多媳婦兒，甚至于根本就沒有一些提到說嘉靖年的一些人一些事兒

第一個小結，下面還要回講第二個小專題，咱們講講這個家。嘉靖皇帝西游記嚴格地說我跟大家說這里沒有嘉靖皇帝的太多媳婦兒，甚至于根本就沒有一些提到說嘉靖年的一些人一些事兒

這跟西游記當中說的又是一樣的，只是說送回玄奘的人吶，不是西游記中說的如來身邊的金剛是，而是當時北印度的國王借日網說這些實際上還是和大家講西游記和玄奘是高度相關的，只是吳承恩的理解和他對故事的演繹

這跟西游記當中說的又是一樣的，只是說送回玄奘的人吶，不是西游記中說的如來身邊的金剛是，而是當時北印度的國王借日網說這些實際上還是和大家講西游記和玄奘是高度相關的，只是吳承恩的理解和他對故事的演繹

還有的人說，西游記里歪解曲解，把佛教歪解曲解，把玄奘大師外界曲解說對不起大師等等，根本就沒看懂西游記這部書流傳的比佛教還廣，有時候有些時候佛教有點兒生氣，理解，聽明白的意思

黃瑜祭所傳的一個書，里邊的卷八的地理類里記載唐鶴征的南游記吳承恩的西游記，還有沈明晨的四明山游記，足以說明吳承恩的西游記只不過是一篇游記文章與取經西游記的一個同名文

眼前這位書生他不是真正的扣梁，他是假的，乃是妖精所變化。在前套西游記咱們曾經說過同臺府地陵縣有一位寇老員，外寇老員，外有倆兒子，長子，寇梁，次子叫寇洞，寇老員，外望子成龍

這個故事名字叫西游記第十六回觀音復活人，參數行者先打白骨精行者到了洛家山菩陀挪見菩薩江菩薩正觀音菩薩稱在紫竹簾中和珠天大神木叉龍女獎金說法觀菩薩也早就開始新著來了

法西游記成熟以來，受到社會各階層人士的廣泛歡迎，使得神魔小說迅速流行序書仿作解本層出不窮，像續(xù)西游記，后西游記，西游補等都是序書中的精品，西游記也具有廣泛的國際影響

嘿，別說現實中沒有，就連西游記的神話，世界里也沒有誰是絕對自由的，取經團隊就不用說了，師徒五人其實都是被假釋的，犯人都沒有自由人間，李世民都當到皇帝了，也沒有絕對的自由

也許大家可以了解到，我們今天普遍在民間影響力最巨大的幾部小說，基本上大概都產生在元末明初，那么下面我們要跟大家介紹一個真正在明代被寫作出來的小說，就是家喻戶曉的西游記

這個西游記不能用邏輯去說，有很多時候，他本身是為了引導人開悟，引導人借助他們師兄弟幾人了解一些道理，尤其是開場一個新的故事的開場，白的時候，師兄弟就會有一番對答

如果說我們作為一個中國人，大家都知道西游記就算說你沒有真正的看過原著，但是電視劇你肯定看過，可以說西游記陪伴了八零后陪伴了九零后，但是可能對于零零后來講，西游記已經被改變的面部全非

到西游記品畫，但是西游記品畫現在已經已始了，只能通過一些其他的猥褻指導一些只言片語，可能是西游記品畫的只言片語才到了西游記這個百回本的小說，大體上是這么一個過程

法律允許的范圍以內去形式，在我們團隊公司的規(guī)章這種規(guī)則范圍下，不是保你無余，但要出圈兒定招，那么還是回到我們說緊箍咒，在西游記里緊箍咒，誰用到的次數最多，有的人說是唐僧