南陽相聲

南陽影，川北周等幾個集團(tuán)南陽工程可以說是最早與光武兄弟并肩戰(zhàn)斗的諸教，包括南陽新野人鄧宇，南陽齊陽人陳鵬，南陽冠軍人賈富，南陽稀惡人臣婦，南陽冤人任光鄧宇，亦為南陽園

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

雖然我們南陽的交通不夠便利，條件也非常的有限，但是我們都感覺到啟明老師特別的厚愛，我們南陽，我想齊明老師真的是把我們南陽人當(dāng)成親戚了，不僅僅是因?yàn)槟详柤胰说臒崆閻鄞?/p>

說六月的時候，劉邦率率領(lǐng)軍隊(duì)在抽線，就是現(xiàn)在的河南魯山縣東面兒與南陽郡守已進(jìn)行交戰(zhàn)，擊敗了秦軍，之后奪取了南陽郡南陽郡守就敗逃了，回到城池去保守固守郡在城池宛城完成，就是現(xiàn)在金今天的河南省南陽市的宛城區(qū)

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

南陽勸業(yè)會開幕前夕，清廷農(nóng)工商部侍郎楊世琪被任命為南陽勸業(yè)會審查總長，以欽差大臣的身份監(jiān)督南陽勸議會的具體實(shí)施，快光點(diǎn)為南陽券業(yè)會總提掉，協(xié)助楊世起對南陽勸也會予以監(jiān)督指導(dǎo)

在南陽諸懿封了二十五個猴王，在中央政府和地方擔(dān)任要職的南陽人更多，以至于有人尚書宣布種植當(dāng)簡天下賢俊，不宜專用南陽人劉太祥認(rèn)為，南陽的衰落與兩位姓曹的人有關(guān)，以第一位是曹操，第二位也是曹仁

南陽出土的漢代石雕有天祿，辟邪，虎頭，謝志，沃陽，龍虎座等造型奇特美觀，其奔放蒼勁的藝術(shù)手法，反映了南陽漢代石雕藝術(shù)的水平，最能反映南陽漢代藝術(shù)水平的是畫像石和畫像磚

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

屬西樓現(xiàn)在叫蘇西樓，是山南縣東南魚，在山南縣東南域，南陽明治，南陽至南陽。現(xiàn)在的河南南陽市西川城化六年一四七一年，西內(nèi)鄉(xiāng)縣地至西川縣立南陽府治所。在今河南西川縣西南境丹江北岸的老城，今亦稱西川秦，陜西省的簡稱玉河南省的簡稱