相聲大雷

第十六組大吹大雷自吹自雷大吹大雷非常浮夸，自己自吹自己自自己表演，自我自己炫耀，一個是自己，一個是別人，就是說大吹大雷的可以是自己，也可以是別人，但是自吹自雷的一定是自己釜底抽薪投石問路，正本清源釜底抽薪從根本上解決問題也只暗中進行破壞

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

一方遭難，另一方也根治遭難，唾手可得和垂手可得，兩者都比喻極容易得到，而垂手可得比唾手可得更容易大吹大雷和自吹自雷都有吹噓之意。大吹大雷吹噓的可以是自己，也可以是別人自吹自壘，僅限于指自己

它榨枝盤踞，精氣自流，月食千余年，而人依舊歲歲身歲歲華生歲月遭大雷劈，大雷擊劈而靈絕，不奴婢當(dāng)。在書院榴蓮良久之后，我更覺得他們的存在就是書院的千人見證和最佳伴侶

第十一前下空上第一天，泰向往大雷結(jié)合團圓泰向往大雷結(jié)合則是天地交二萬五空也上下交，而且是同也那樣萬一你講萬壽，那金子愛小人，君子道長小人道俏，也像一個天地交往態(tài)，會與財神天地之道浮相天地之一

訴訟時候，你志勤也就外地耕地象煙天下紅上地天泰小火大雷積分礦約泰小火大雷積分則是天地加爾旺的空也上向加爾啟示同也內(nèi)陽。而未因內(nèi)加爾外順內(nèi)軍在外向軍道長小道交易降約天地交泰和以太診天地知道虎降天地之宜，以左右敏出

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

第十一天下捆上地，天泰在腳往大雷積分判約泰腳往大雷積分則是天地腳有萬物同意上下焦，而其實是同眼內(nèi)陽而外盈道長，像道交也相約天地，交探以后才能天地的道處向天地之一左右明出去八分容易體會真集相約

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處