陳赫早期相聲有新人完整版

查完萬科，有個(gè)早期投資人，大家去查一下這個(gè)人的案例，他早期買的萬科，他什么原因賣不出去。最后他的身價(jià)是多少錢，對(duì)你們查一下新人，各新人看到作業(yè)二了，看到作業(yè)二的打個(gè)一看到作業(yè)二打著一好，萬百度里搜一下萬科有一個(gè)早期投資人的真實(shí)案例，你看看現(xiàn)在身價(jià)多少錢

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今天，當(dāng)我們重溫陳赫琴那些蘊(yùn)含著現(xiàn)代教育思想的教育主張時(shí)，當(dāng)我們深刻感受著陳赫琴對(duì)教育思想信仰的追求和守望時(shí)，當(dāng)我們盡心體會(huì)陳赫琴所理解選擇的人生態(tài)度和生活方式時(shí)，當(dāng)我們持續(xù)分享和不斷汲取著陳赫琴留給我們的取之不竭的寶貴財(cái)富時(shí)，我們將會(huì)從真正意義上去認(rèn)識(shí)陳赫琴這個(gè)名名字的價(jià)值，將欲有可能自覺地成為其教育思想的傳播者，實(shí)踐者和拓展者

相聲專場一樣，很多人很喜歡他變成了第二波用戶，但他第三波用戶就是大眾用戶，到大眾用戶這個(gè)鴻溝，他一直沒有跨越過去，大眾用戶跟前期的早期使用者有個(gè)最顯著的區(qū)別，就大家

化國教育是陳赫型的主要追求，是陳赫型教育思想核心之所在教育教學(xué)改革的具體觀點(diǎn)措施。合適建倉座都是圍繞或教育展開的研究。陳化咸應(yīng)當(dāng)主要有力研究他的火匠活教育，繼承陳赫型教育思想，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的把握他的活教育

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

四，中國早期幼兒教育試驗(yàn)田。在西方教育思想的新道和新教育運(yùn)動(dòng)的影響下，陳赫琴家教育學(xué)心理學(xué)的理論運(yùn)用在鼓樓幼稚園的教育事件研究中，他既重視紀(jì)念西方教育的有益經(jīng)驗(yàn)，又反對(duì)盲目照抄照搬，從國慶出發(fā)罪鼓樓優(yōu)質(zhì)園這塊實(shí)驗(yàn)廳地理，努力創(chuàng)建中國化，科學(xué)化，大眾化的教育體系

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅妫嗦晜鞒械綇垑鄢繒r(shí)已是第五代

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活