王老爺評書

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

如何去引導(dǎo)不務(wù)正業(yè)的孩子成自上一二年級時，迷上了聽評書，上學(xué)時還有所克制，放假到了姥姥家，更是和老爺還聽黑夜的聽評書都很長，一般都是上百級起步成子，居然聽完了楊家將七俠五義薛家將

長沙府正堂喬大老爺，湖北襄陽清軍府王大老爺，安化縣正堂姜太老爺，安化縣正堂李太老爺，李陵縣正堂厲太老爺鄉(xiāng)陰縣正堂莊太老爺，清泉縣正堂立太老爺湘鄉(xiāng)如學(xué)，正堂常老爺歐陽老爺湘鄉(xiāng)捆榮府杜甫也湘鄉(xiāng)補聽王太爺

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

民間話本兒就是評書腳本兒里頭，他被描寫成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒將形象實時需要手下的武將保護，這才有了程咬金月下趕秦王，秦叔寶抱病占浴池，單雄信，隔袍斷衣，尉遲恭御果園戶主等等膾炙人口的精彩評書名段

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

王毅安道而柳老爺說的是姑娘們，到這里全靠六老爺照顧經(jīng)六老爺做拿茶來敬六老爺湯。六老爺坐在一張板凳上，把兩個姑娘拉著一邊一個同在板凳上坐著，自己扯開褲餃子，拿出那一雙黑悠悠的肥腿來

剛談到這里，只聽門外合成的聲音回四老爺?shù)脑?，桐山縣王大老爺派人送了一桌兒菜，還有信曹大為詫異，半夜里送沿襲大師奇師，也不知這銅山縣的王大老爺是誰，等將合成換了進來，接信一看才知來歷

王毅安導(dǎo)六老爺說的是姑娘們，到這里全靠六老爺照顧，請六老爺做拿茶來敬六老爺湯。六老爺坐在一張板凳上，把兩個姑娘拉著一邊兒，一個同在板凳上坐著，自己扯開褲餃子，拿出那一雙黑幽幽的肥腿來搭在細姑娘腿上

底子以后可能慢慢就比較了解到他要講的榮國府英國府的這一類的故事，我們回到本文上，大家可以看一下這個鄭老爺?shù)姆蛉送跏暇椭v到元春藥生出來，鄭老爺就賈政，鄭老爺?shù)姆蛉送跏贤短ィ霉用技儇i

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡